Все же дело не в пьянке, а  том, что один был бухой, а другие дурость бухого поддержали? Так? 

Т. е. они хотят что бы закон не работа в отношении их родных? Ну это детство какое-то. Сделал - отвечай... 

Если у человека есть любовь, то он не принудждает объект любви к любви. Это известный подход. Любишь - отпусти, а вот когда любви нет, а есть желание обладанием, тогда и плевать хотят на желания объекта вожделения. Ездить по разным влиятельным структурам и хныкать им о своей большой любви - это из области попрощайничества. 

А у нас либо одно, либо другое, мы не умеем делать два дела сразу, ну не получается у нас, у других может быть получается, а у нас все плохо с этим, у нас не получается... 

Поэтому кавказцы ничего и никогда не выиграли, а русские в основном все.

Менталитет воинов и абреков где-то схож. А чем свидетельствует призыв зеков на СВО. Но это не одно и тоже от слова совсем. Кавказские воины это абреки по менталитету, русские- это воины.

неплохие воины есть в любой части света.какие, например, общие неписанные законы и правила есть у карачаевца, чеченца, лезгина и ногайца? конкретно.какой процент нынешних кавказцев имеет представление о "чести и достоинстве", которое было, допустим, хотя бы 150 лет назад? на Кавказе практически не было феодализма как в европейском, так и, например, в японском смысле. из родо-племенного строя практически сразу оказались в модерне. Поэтому кавказец был воинственным совсем по другим причинам, и воинственность кавказца совсем иного свойства, чем у японского самурая. о чем, собственно, умышленно или нет, пишет Лермонтов - говоря о племенах, а не о профессиональной воинской элите. 

"война с собственным народом" - идиотский, ничего не объясняющий темин. с каким народом воевала Опричнина? что понимается здесь под "народом"?почему то народ сохранил про опричнину и царя Ивана песни совсем иного содержания.ерундой не надо заниматься, очевидно, что это была типичная для феодализма той эпохи драка (та же кровища по тем же основаниям лилась на всем пространстве от Ирландии до Японии). опричнина в первую очередь занималась разгромом боярства, и логично, что к своему концу разложилась и сама верхушка опричнины. 

orenzo # Не скажите. При всей своей неоднородности, у кавказских народов есть много общего. И воины они неплохие, какими были самураи, и свои понятия о чести и достоинстве у них имеются, и неписаные законы и правила. Понятно, что самураи были военным сословием, но в то же время и кавказцы отличались тягой к сражениям. Вспомните хотя бы Лермонтова, с его "И дики тех ущелий племена. Их Бог - свобода, Их закон - война". 

ну да. такого ведь никогда не было ))

а кто сказал, что все кавказские мужчины - "нормальные"? если он, например, приверженец какого-нибудь "исламского" проповедника, который учит тому, что для целей джихада и в борьбе против "кяфиров" все средства хороши, т.е. для "дела" можно и в женскую одежду облачиться, то плевал он на понятия о "нормальных кавказских мужчинах" и позоре для рода...

сравнивать кавказцев и самураев - все равно что сравнивать мягкое с теплым. "кавказцы" - это не строго определенная совокупность различных этносов, проживающих в Кавказском регионе. кавказец кавказцу рознь. "самураи" - это мелкодворянское по преимуществу военное сословие в феодальной Японии.говорить о каком-то общекавказском менталитете - это уже совершать ошибку и натягивать сову на глобус. а далее - и говорить не о чем. p.s. с чем можно согласиться, так это то, что ликвидация без шума и пыли - это удел более организованных, циничных, интеллектуальных и профессиональных структур и школ. условные "кавказцы" на этом поприще не преуспели скорее в виду своей сверхэмоциональности, а не из-за приверженности неким традициям и понятиям о чести. да и вера в высокие правила скорее эмоциональная и экспрессивная.p.p.s. кстати, ислам, ушедший в горы, в Иране, например, породил секту профессиональных ликвидаторов ассасинов. но для этого пришлось дистанцироваться от остальной окружающей "традиции" и создасть свой внутренний кодекс поведения, надэтнический и надрелигиозный. попробуй-ка такое замутить на Кавказе. получаются только группки радикализированной молодежи, которые могут подрожать только чему-то увиденному в интернете, а не создать что-то альтернативное и самобытное.

oscar.lemke #    .Верно. Поэтому, во избежание недоразумений, нужно, наконец-то, решить вопрос с восстановлением Ауховского района. и закрыть тему. Странно, что чеченское руководство молчит.

По своему менталитету, кавказцы чем-то сродни самураям. Какие-то свои традиции, установки и правила, которых они жестко придерживаются. Самураи всегда предпочитали открытую схватку с врагом. А были тогда еще ниндзя, которые не придерживались никаких правил, могли действовать исподтишка, не пренебрегали никакими методами для устранения противника, и оттого были презираемы самураями. Фейк о прятавшемся под никабом боевике напомнил одну историю о ниндзя. Звали его, если не изменяет память, Дзиннай. Был карликом, и долгое время готовил себя к выполнению различных деликатным миссий, для чего часами сидел в напиленном грязью чане, дыша через трубочку. Получил наш герой приказ устранить знаменитого военачальника по имени Уэсуги Кэнсин. Тот, зная о возможном покушении, всегда имел при себе охрану. Но Дзиннай все же сумел ликвидировать жертву. Тайком пробрался в сортир, нырнул в яму, и просидел там какое-то время, пока полководцу не приспичило сходить в туалет. А дальше дело техники. Как только Кэнсин присел над дырой, убийца проткнул того копьем до горла. Сбежавшаяся на шум охрана, так и не поняла, как был ликвидирован их начальник, потому как Дзиннай погрузился с головой, и сидел со своей трубочкой, пока суматоха не уляжется. На следующий день он выбрался из замка, само собой, отмылся, и доложил заказчику, что операция по устранению врага прошла успешно. Таких вот Дзиннаев, готовых в буквальном смысле слова на все, чтобы провернуть какую-то операцию, на Кавказе не найти. Им проще выйти с оружием в руках навстречу врагу, и достойно принять смерть. 

frank #    Все как в том фильме "ДМБ": - Видишь суслика? - Нет. - И я не вижу. А он есть. Так и здесь.  - Видел кто боевика в никабе? - Нет. - А он есть.