Конечно, полицейский знал, что нарушает закон...

Все вы под Кадыровым -- с соизволения вашего усенародна абранага. Сушь-те, я вот всё думаю. Ну изберут Путина ещё на один срок, а дальше что -- снова обнулять человека? Допустим; а следующих (в отдалённом будущем, разумеется), послепутинских президентов тоже обнулять всякий раз после двух сроков? Не лучше ли сразу [...] Конституцию? (Только пусть господа [...] -- это слово из редакторской практики Золотого периолда русской литературы, я уж тут объяснял...)[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский узел".]

Жители республики — потерпевшая сторона? Да ради жизни белого человека не жалко уничтожить население нескольких кавказских республик! 

[...] спортсменов. Кой черт в них человечеству? Все стали корчить из себя болельщиков вроде Путина… что за серо мне а том,  чтотонамспортсменка?[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский узел".]

Все чаще читаю новости, что полицейский избил человека и сбежал, а теперь его ищут... Т.е. он изначально знал, что его накажут, он знал, что он нарушал закон и теперь прячется... 

Но ведь эта культура уже сложилась, она уже есть, это уже стало модным. Люди живущие в тылу пишут письмо туда на передовую с просьбой о чем-то попросить власти в тылу, что бы добиться изменений. Мол вас за эти просьбы не накажут (вас-то уже наказать не возможно), а если попросим мы тут в тылу, нас обязательно накажут. И вот складывается культура и при этом эффективная культура. Ведь губернаторов приучили, что надо реагировать на пожелания с фронта и губернаторы бегут исправлять ситуацию. Получается, что простой механизм отношения власти и населения на местах не работает. Работают механизмы, что вопрос заснеженных улицах решается через Президента или через фронт. Но ведь это же как-то уродливо выглядит. Власть на местах и люди на местах перестали общаться, власти и люди на местах ненавидят друг друга и не слышат друг друга. И как на таких отношениях будет строится будущее? Общественный интерес местных общин будет все дальше отходить от интереса местных властей. 

Видимо для ремонта жилец должен был сам отравится угарным газом и своей смертью добиться восстановления печи... 

Да, но как говориться можно быть победителем, но не быть честным победителем. Так вот Алиев, усилиями конечно тех, кто ему безусловно предан, сам калечит свою победу. Почему бы, при такой хорошем рейтинге не вступить в открытую борьбу с сильным оппозиционером и не победить его убедительно в открытой схватке? Увы... Культура авторитаризма, по сути культура холуев, это не позволит... Доброхоты стелют дорогу в ад своему любимому политику. Самое интересно, что потом, когда власть сменится, они ровно такими же технологиями будут стелить дорогу в ад и следующему правителю. По другому они не умеют... Это как хорошие повара, которые будут готовить ту еду, которая нравится хозяину, что бы загнать его в гроб этой едой. 

Но если даже на иллюстрации данного материал есть факт сообщающий о коррупции и никто даже не шевелится из государственных органов, что бы что-то исправить. Значит все смазано. 

Т.е. он насилие избрал идеологией? Дело в том, что он уверен, что действует в пользу другой идеологи, а на самом деле он действует в пользу всего одного, в пользу насилия, как бога. А насилие как бог - это шайтан. Один великий человек сказал, что зло рождает в пене уголков губ ангела идущей в поход за добро. Как только мы жаждем ради победы добра кого-то ненавидеть, мы тут же становимся слугами шайтан. Но понять это очень сложно, а тем более принять... Легче быть уверенным в своей правоте и в своем служении добру через насилие. 

Дело в том, что люди оспаривающие символы прошлого - это поколенческая норма. Символ надо пережить, перечувствовать, что бы он стал плотью от плоти твоим. А могут ли пережить символы 40-х 20 века, люди родившиеся в конце 20 века? Им сложно очень сложно. Они достают лекала, обычно лекала, которые плохо понимают, и начинают этим аршином мерять все. Это же так просто все мерять тем аршином, который даже не осознаешь и все под этот аршин резать, калечить, ломать и чувствовать себя правильным и хорошим, а потом удивляться, что это меня преследуют. Да преследуют не за то, что аршином мерял общим, а преследуют за то, что не подумал, не попытался понять другие символы, другие переживания... 

Традиции с годами сильно меняются. У русских женщин были очень распространены кокошники и кики, и где вы теперь найдете хоть одну русскую женщину в кике. Обычно новые традиции выдаются за старые и таким образом в культуру втаскиваются вещи, которых никогда не было. Ну например, пиджак. Эта одежда не характерна для Кавказа, это одежда европейская, но сегодня любая официальная встреча - это пиджаки. И все их таскают и мало кто понимает, что это очень не традиционная одежда. 

Тогда не понятно зачем требование об отказе от обтягивающей одежде. На какую традицию опирается это требование. Я смотрел традиционные одежды женщин Кавказа и могу сказать, что одежды подчеркивающие фигуру довольно распространены. А грань между обтягивающими и подчеркивающим вообще не понятна. 

В воровской культуре есть правило никогда не в чем не сознаваться. Очень интересно, что во время так называемых Малых Нюренбергский процессов над нацистскими врачами, судьями, бизнесменами, военными, эсэсовцами и т.п. большая часть из них вела себя по воровским понятиями, они не признавали свои преступления. Здесь же культура другая. Это скорее религиозная культура, когда извиняясь перед людьми, ты как бы просишь прощения у Бога. Люди могут не простить и наказать, но Бог за раскаяние может подарить другую судьбу более благополучную. 

Т.е. надо понимать, что человек пришел из места, где психика меняется и потому с ним надо быть еще более и более осторожным. В детских домах, если ребенок пришел из семьи, где к нему постоянно применялось насилие дети как бы на особому учете и к ним ищут особые подходы. Воспитатели понимают, что данный ребенок психически не здоров и его надо выводить из этого состояния очень очень долго. И еще не известно выведут ли его или нет. Может быть травма осталась у него на всю жизнь.