Ну,вы этого точно знать не можете. Не про Ленина, не про события в Махачкале. Узнаем, лет через 50, когда полностью архивы откроют...

А, в ЕС не так, что-ли ? Они же маяк света для нас. То-то там фермеры сейчас всё навозом закидали, из-за отмены компенсаций))...

  Да, реальное - Камызяк. Почти 500 лет. Население 16 000 человек)...

А, сорок тысяч евро это как?)...

Тот кто помогает бороться с коррупцией в стране, конечно будет преследоваться властями. Коррупция - это главная плата за преданность власти. 

А я всегда был уверен, что Камызяки - это придуманное слово. А оказалось нет, это реальное географическое название. 

У нас тоже этого не понимают и мы примерно находимся в одинаковом подходе к праву, так же тупо ляпаем запреты без компенсационных механизмов. 

Да, какая же здесь четкая организованность... Вы посмотрите как они несколько раз тупо не туда ходили... Велись на любые слухи. Помните историю с возвращением Ленина в запечатанном вагоне в Российскую империю? Очень многие в России говорили тогда, что это работа спецслужб немцев, но если не понимать, как были выстроены отношения внутри РКБ(б) с красной гвардией, то можно реально в этом увидеть работу спецслужб. Вот все и проглядели. А тем временем хорошо слаженная работа большевиков на заводах сделала свое дело и потом уже поздно было что-то ловить. Пропустить хорошую организацию внутреннею в поиске хорошей организации внешней очень просто. 

Но теперь цель появилась, перещеголять себе подобных. Раньше всех перебивали бюджетные салюты. 

Позор никто не прощает, обычно его забывают, если позор был давно. Но если недавно, то прощения может не случится. 

Нет, это очень известное явление. Вспомните, что почти все сегодня самые известные бренды делались в гаражах и сараях, в собственных квартирах и т.п. Все начинается с того, что человек свою частную жизнь превращает в свою работу. 

Т.е. сословность-то в СССР не существовало? Это вы зря позабыли. Вы заметили, как хорошо в сословное общество встроились все эти коммунисты. Не забывайте сегодня у власти в России стоят все бывшие члены КПСС. Общество советских людей уже в конце 20-х годов начало колоться на хозяев жизни и на людей второго сорта. Но все это лакировалось рассказами про ведущую роль рабочего класса. Простым людям морочили голову рассказами про равенство, а равенства то не было. Да, разрыв между элитами и простыми работягами был небольшой - это было даже очень похоже на равенство, но какое-то особенно равенство, не настоящее. Так что не в демократах или либералах дело. Посмотрите на детей всех этой советской элиты, они все быстро встроились. Именно они потом оказались в первых рядах либералов и демократов. Им просто понадобилось удержать власть в своих руках, вот они и сыграли на вере людей, что как только коммунистов запретить, то тут же все заживут хорошо. Различий между вчерашними коммунистами и сегодняшними правителями России нет никакой. Вчера они ратовали за коммунистического будущее России, а сегодня они говорят о суверенной России и различий никаких. 

Студент - это всегда ломовая лошадь. Когда человек учится, всегда присматриваются к самым любопытным и самым работящим студентам. Я как раз был именно таким, я много читал и почти 5 месяцев был в поле, на археологических раскопках и этим удивлял ученых и преподавателей. При этом зимой я просто не вылазил из археологических хранилищ. Ну когда человек копает и живет возле костра - это не удивляет, походная жизнь привлекательна, а когда человек сидит и возится сутки напролет возле коробочек и пакетиков с находками - это уже похоже на сумасшествие. При этом я же выбрал себе одну из самых нудных эпох для исследования - мезолит, там нет ни металла, ни керамики, там только камень и при этом очень мелкий камень. Так что я реально был похож на ломовую лошадь. 

Со мной тоже, но вопрос об отношении к собакам - это вопрос отношения к людям. Мы почему-то уверены, что можно просто решить проблему бездомных собак просто уничтожая их. Но это не так. Простые решения - это потеря человечности, это потеря того, что нас отличает от животных. 

Мы пытаемся нащупать грань между личным и общим. Мы были в общем и нас обманули, за наш счет кто-то жировал и делал себя хорошую жизнь. Мы есть в частном и опять выясняется, что нас обманывают и опять кто-то за наш счет устраивает своих близких и себе хорошую жизнь и мы уже никому не верим и даже не верим в людское горе. Потому, что опять какие-то чиновничьи дельцы за счет помощи палестинцам обогатят себя.