Но ведь в традиционной Чечне, где-нибудь в 18-19 веке вторжение в семью себе позволяли лишь старейшины тейпа, потому что семья была частью тейпа и никто другой не мог вторгнуться в замкнутое пространство семьи. Теперь роль тейпа берет на себя государство, оно снижает через это роль тейпа и просто затаскивает семью в новые тейпо разрушительные отношения. Т.е. это попытка через традицию вытащить чеченцев из племенных отношений в капиталистические. Вопрос лишь в глубине вторжения в семью. Глубокое погружение опасно разрушением семьи, неглубокое погружение опасно восстановлением тейповых отношений. Похоже они ориентированы на глубокое погружение, для них сохранение силы тейпов опаснее, уничтожающего сотрясения семьи.
17 июля 2026, 09:00
Ветер с Апшерона
Телевизионная пытка 316 июля 2026, 19:19
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
И хочется, и колется. Как в Южной Осетии относятся к открытию транзита в Грузию10 июля 2026, 17:44
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Таможня добро не дает. О проблемах при пересечении границы в Верхнем Ларсе28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
Тогда не очень понятно зачем набрасывать в мусорный бак пиротехнику, это часть процесса продажи, процесса производства, а вернее процесса утилизации либо того, что произвел, либо того, что не смог продать? А другие формы утилизации неужели же не работают?