Если бы ченовники не воровали бы не пришлось бы брать кредит позор 

я говорю о том, что религии пора определить то место, на котором она должна быть. Религия - это тупик. Наука - это прогресс. 

очень интерсно как они определяли ты саляфит или нет)))  

А твои хозяева арабы, в женских платьях и платках...

ты очен поешь казак?здесь мужские разговоры,а твое слово 8 марта с такими суждениями

суфисты решили все-таки поиграть в войнушку. ну чтож, когда лесные возьмутся за рядовых мюридов так же как и за ментов, посмотрим как мюриды начнут искать пятый угол...

Я понять не могу, неужели  религия важнее жизни и почему за нее нужно лить кровь?

Заложников уже начали прихватывать с собою на вылазки.

Верующие, а зачем в мечети нож?

NO_Democrat Вы не правы , у нас слишком многие только этим и заняты расприделениями , речь о них 

куффарские провокаторы это спланированая акция был сговор и подготовка

Нет никакого сомнения в том, что данный аят имеет широкий обобщающий смысл и не ограничен каким-либо конкретным временем или местом. С этой точки зрения он подобен другим аятам Корана, которые были ниспосланы в связи с определенными обстоятельствами, но содержат в себе назидательный смысл, сохраняющий свою актуальность во все времена. Поэтому любой, будь то один человек или группа людей, кто будет так или иначе пытаться разрушить мечети Аллаха или мешать поминанию в них имени Господа и совершению обрядов поклонения Ему, будет обречен на позор и великое наказание, о которых говорится в этом аяте.

«Кто же больший грешник, чем тот, кто запрещает поминать имя Его в храмах Божиих и кто стремится разрушать [храмы] эти?» Таким образом, Коран называет тех, кто не позволил мусульманам посетить Каабу, самыми неправыми из всех людей. Действительно, разве можно придумать больший грех против правды, чем стремление разрушить центры единобожия и не позволить людям поминать имя их Господа, что привело бы к распространению многобожия и разложению общества? Далее в аяте говорится: «Не следовало бы таким ходить туда без чувства страха». То есть мусульмане и все в мире, кто верит в Единого Бога, должны твердо выступить против этих богоотступников и всякий раз давать решительную отповедь их посягательствам на святые места, чтобы никто из них не смел входить туда свободно и без страха. Смысл данного аята можно истолковать так, что неправедным людям, лелеющим подобные замыслы, никогда не властвовать безраздельно над нашими святыми храмами и местами поклонения. В конечном счете, каждый раз, вступая в них, они будут испытывать страх. Им уготована такая же судьба, что и язычникам Мекки, посягнувшим на Священную мечеть. И, наконец, в завершающей части аята Коран сурово предупреждает этих грешников о наказании и в земной жизни, и после смерти: «Позор им в мире этом, а в мире будущем – муки великие». Таков удел тех, кто хочет отвратить верующих от их Господа.

Я так и не понял , Суффии из Думду или местные ? Как может мусульманин Вообще припятствовать чтоб прошли в мечеть ? Тем более в пятницу . وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَآ اُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَآ إِلاَّ خَآئِفِين لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الاَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿114﴾ 74. 114. Кто же больший грешник, чем тот, кто запрещает поминать имя Его в храмах Божиих и кто стремится разрушать [храмы] эти? Не следовало бы таким ходить туда без чувства страха. Позор им в мире этом, а в мире будущем – муки великие.

а что я не так сказал? ты готов убить человека за религию? вот об этом я и говорил