счастливый, ты однако

Не, я про тех кто писал тут, а так спс взаимно.

приятного )

[Комментарий удален модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Переход на личности и оскорбления запрещены Правилами]

и чем кормят при дворе?,,, "огласите весь список!!",,,))))

Я не знаю такого слова "бычиться".

нее Куба,,, цари это у вас,,,у белгийцев,,, а мы в третий раз республиканцы,,, нас  в президенты или в губернаторы,,, я и на Чукотку готов,,, если родина прикажет,,,)))))

Самый честный из всех глав СКФО, мне кажется, Евкуров, харизматичная личность.

Если человек попал после травмы в больницу в с. Каменомостском, а опытный врач припысывает трансфузиологическое вмешательство, что нужно больного вести туда, где есть лицензия? В экстренных случаях надо всем разрешить этот медицинский прием!

Обед.

а "интуицию" оставь женщинам и мусорам)

Нехило ты матюгами разговариваешь в сочетании с чтением КОрана...) Некрасиво Алибек! Чтению КОрана ты научился а вот основные положения Ислама не узнал! О том что по подозрениям обвинение не предявляют! Основа мусульманина благочестие - это известнейшее правило из основ права! Я знаешь в чем тебя заподозрить могу... Но не делаю этого.. Чего и тебе советую, что бы лишнее на себя не грузить! В первую очередь на Судный День! 

На допустимость убийства детей только непреднамеренное естественно (случайное) указывает хадис переданный в обоих сахихах от Са’аб ибн Джасимы, который спросил Пророка, (да благословит его Аллах и приветствует), о женщинах и детях многобожников, которых убивали во время ночных атак на многобожников. Он, ответил: «Они из их числа». Аль Байхаки в книге Сунан аль Кубра (9:78) в главе: «Не преднамеренное убийство женщин и детей во время ночных атак. Хадисы указывающие на допустимость ночных атак»[3] привел хадис Са’аба. Он приводит этот хадис, а затем цитирует Шафии, который сказал: «По нашему мнению, и Аллаху известно лучше, запрет на убийство женщин и детей распространяется на случаи преднамеренного убийства, когда их можно распознать и отличить от тех, кого приказано убивать. Значение слов Пророка, (да благословит его Аллах и приветствует), «Они из их числа» - указывают на общность их качеств: у них нет веры, которая различает кровь, и у них нет жизни в подчинении вере, которая бы защищала от атак на них» [4] Имам Ахмад ибн Ханбаль сказал, как указано в Аль-Мугни (9:230):  «Нет ничего неправильного в проведении ночных атак. Атаки на византийцев были именно ночными. Мы не знаем кого-либо, кто бы запрещал атаковать врага ночью» Тахауи упоминает о сообщении относительно запрета на убийство женщин и детей. Затем, он приводит хадис Саб ибн Джасамы о ночных атаках. (Шарх Ма'ани аль-Атхар, 3:222): «Так как Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), не запретил совершение атак, и во время их проведения были ранены дети и женщины, а их преднамеренное убийство было запрещено, то это указывает на то, что он дозволил это по причине отличной от той, по которой он запретил в первом хадисе. В первом хадисе он запретил преднамеренное убийство женщин и детей. А во втором он разрешил совершение атак против многобожников, не смотря на то, что при этом непреднамеренно наносится вред другим. Таким образом, эти хадисы достоверны и не противоречат друг другу. Посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), приказывал нападать на врага. Во многих сообщениях передано, что он атаковал других – об этом мы упомянули в предыдущей главе. И он не удерживал от этого, насколько нам известно, хотя он знал, что дети и женщины не будут находиться в безопасности. Он позволил эти атаки, потому что намерением нападавших не было причинение вреда женщинам и детям. И это согласуется с моим объяснением хадиса Са’аба. Поэтому, он предписал нам сражаться с врагом, но он запретил нам убивать женщин и детей. И запрещено нам намереваться делать то, что он запретил нам. Но дозволено нам намереваться совершить то, что нам было разрешено, даже если при этом будет нанесен вред тем, кому нам запрещено приносить вред, и мы за это не в ответе». И в целом это естественный принцип которого придерживаются любые армии и армии неверных еще более неограниченны в этих вопросах, потому как нет у них запретов в их неверии! И мы это видели в Чеченской войне где погибли десятки тысяч детей от ковровых бомбежек, Ираке, Афганистане.... Естественно в шариате преднамеренное убийство детей никак не дозволено! А ты где то видел мусульман преднамеренно убивающих детей?? Даже если кто то сделает это то это будет грехом и преступлением этого человека или группы, но никак ни убеждениями муджахидов!! Но повторяю этого и не бывало! ЧТо же касаемо преднамеренного убийства женщин то есть определенные ситуации и для этого! И это установленно в любом человеческом обществе! Например казнь женщины убийцы! И я тут приводил хадис (приводимый в обоих сахихах) о том что в день открытия Мекки были убиты две или три женщины оскорблявшие Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, повторяться не буду уже... Вобщем изучай Религию прежде чем брать убеждения и тем более спорить и обвинять кого то в отходе от положений этой Религии, которую ты не знаешь и не соблюдаешь!

Не он Глава же республики, или как там у него должность называется?

Мне, хм, дай подумать, да вроде ни чем, и не чем им мне мешать. Просто в середине 90-тых, была такая шутка, в странах СНГ, кто последний уезжает тот выключает свет. И не надо так бычиться, ЧЕ, если ЧЁ.