Думаете это криминальное ранение?...

  Думаю, что этот бывший военный прекрасно это знал, но не думал, что его  поездкой в Абхазию заинтересуются. Всё же не в Грузию или Испанию поехал...

 То есть есть отличия в Коранах? Но, на счёт ищущего прощения - это интересно...

   Я могу ошибаться, но по-моему в их законодательстве власти не обязаны отчитываться, если дело идёт о подозреваемых в терроризме или их пособниках...

не аргумент. тогда хорватскому государству пришлось бы арестовать тысячи мусульман, проживающих традиционно в Хорватии.

Сказали бы открыто, что они заставляют людей идти на примирение, под угрозой репрессий, и дело с концом. в 2014 году, в разгар компании, больше тысячи семей они заставили примириться. 

Весь ингушский и чеченский "средний класс" рассредоточился за пределами своих национальных республик. Отсюда и такие низкие показатели.

Пусть в Чечне со средним классом плохо, зато дороги здесь хорошие. Правда, только федеральные автотрассы и центральные улицы городов. Но, тем не менее....

Что-то мы при Дудаеве, Масхадове, даже при Кадырове-старшем публичных извинений на телевидении не видели и не слышали. Это изобретение Рамзана.

Столько лет отказывались простить кровника, а теперь вдруг согласились. Явно, здесь что-то нечисто. Заставили. скорее всего.

Отрапортовали чеченские власти об очередном примирении кровников, но вот не говорили и не говорят, как они добились прекращения кровной вражды. Правильно говорит Руслан Кутаев, что местный муфтият и власти буквально насаждали (и продолжают насаждать), примирения. При этом, их совершенно не волнует то обстоятельство, что навязанное примирение не является примирением по своей сути. Да, кого-то можно заставить объявить, что он прощает кровника, но как только ситуация в республике изменится, кровная месть будет осуществлена в любой момент. Во времена СССР кровная месть тоже была под запретом, но стоило Советскому Союзу развалиться, а Чечне получить формальную независимость, как все конфликты на почве кровной мести всплыли наружу, и кровники начали мстить. Году так в 1993 довелось стать свидетелем. Как у центрального рынка Грозного, двое мужчин расстреляли из пистолетов пожилого мужчина. Толпа сначала шарахнулась в стороны, а затем некоторые попытались задержать стрелявших, но один из них, направив ствол на собравшихся, громко крикнул: «Люди, мы взяли свою кровь! Не впутывайтесь в это дело, отойдите!». Толпа замешкалась, и этого времени убийцам хватило на то, чтобы сесть в свою машину и быстро уехать. Кто может гарантировать, что простившая по указке властей или муфтията семья, завтра не откажется от своих слов? К тому же, на совести тех же кадыровских силовиков столько крови, что кровной мести хватит на поколения. Несколько лет назад брат односельчанина был убит силовиком. Случилась ссора, он взял и застрелил оппонента. Не успели похоронить человека, как к ним прибыла делегация со стороны виновных. Предложили «решить дело миром». Само собой, родные отказались. Еще через несколько дней прибыл один из очень известных и уважаемых старейшин, в сопровождении эскорта силовиков. И прямо заявил, что дело надо уладить, потому, как этого пожелал «Сам», убийцу уже наказали битьем, его мать слезно попросила главу помочь спасти сына, он обещал посодействовать, поэтому «ради Всевышнего», человека нужно простить. А иначе вам самим будет плохо. По настоянию стариков брат убитого, объявил об отказе от кровной мести. Был проведен обряд примирения, но вот осадок в душе у человека остался, как и у других близких. Он признается, что простил убийцу своего брата только на словах, потому как ему не оставили другого выбора. Но желания отомстить, у человека не пропало, и он надеется, что сможет когда-либо «взять свою кровь», как говорят чеченцы. Маслаат (примирение между людьми), как указывает представитель духовенства Магомед, возможно только при обоюдном согласии сторон. Если этого нет, то ни о каком маслаате не может быть и речи. Жаль, что чеченские власти этого не понимают. 

Любую чужую страну, куда собирается переезжать человек, нужно рассматривать как мачеху, а не мать. Мигрантов нигде особо не любят, поэтому нужно сто раз взвесить все за и против, прежде чем принимать решение об отъезде из своей страны. Да, кому-то везет, кто-то находит себя на новом месте, становится вполне успешным человеком, но таких единицы. Основная же масса просто выживает, и рано или поздно, возвращается к тому. с чего все начиналось.

Ответ на поверхности. Истоки практики публичных извинений - в желании руководства Чечни контролировать все. вся и всех, и заставить чеченцев отказаться от любого выражения недовольства, из-за боязни подвергнуться публичным унижениям. Ни в исламе, ни в чеченских традициях такого никогда не было и быть не могло.