Нет, с медиками все хорошо. Там налаженная система найма медиков из Минздрава. Моя знакомая туда ходит, говорит там конкуренция сезонная.

Увы, это система. А в системе блох можно ловить долго, вечно. 

Ну да, сама себя вдова порола, все видели и даже вдова потом, поговорив с приставом, тоже подтвердила, что сама себя порола.

Да, но только Германия отдала у чехов Судеты и чехи хорошо помнили последние бои 9 мая 1945 года в Праге. А тут на тебе немцы опять входят в Прагу.

Ну здесь вы точно правы.

Если следовать этой логике, то можно запретить и географические названия проживания мусульман использовать для названий алкогольных напитков.

"Тот кто дал напитку такое имя не ориентировался на мусульман"а дважды два - четыре, Игорь Валентинович ))"Хаджи Мурат - это воин воевавший портов России. Шахид защищает веру, скорее всего, чем пытается свалить колониальный гнет."это Вы пытаетесь повторять ошибки ориентализма, натягивая западные концепты на "туземное" сознание. горные общества Чечни и Дагестана в XIX века еще не были в курсе понятия "колониализм", а вот то, что борьба ведется против "неверных" - было очевидно для всех, от мала до велика.

Хаджи Мурат - это воин воевавший портов России. Шахид защищает веру, скорее всего, чем пытается свалить колониальный гнет. Тот кто дал напитку такое имя не ориентировался на мусульман, он ориентировался на людей вне исламской традиции.

А по-моему он принял внятное решение. Пересидеть, а потом опять заняться тем же, чем занимался всегда.

Так клановая система, на которую в своей жалобе Путину указывают эти самые участники военной операции на Украине, практически на всем Северном Кавказе действует. Самый наглядный пример – Чечня, где практически вся республика «прихватизирована» одним кланом. 

Главная задача коммерсантов извлечь прибыль. Все эти религиозные, национальные и прочие факторы их не волнуют абсолютно.

Название села интересное - Куруш. Так звали ооснователя Персидской империи, известного еще как царь Кир II Великий. Видимо и в Дагестан, который в древности еще не был Дагестаном, он как-то заглянул проездом

В Дагестане чиновники возмутились жалобой участников СВО, а вот в Чечне, отношение к ним и к их жалобам (если верить официозу), совершенно иное. Инстаграм «Грозный-Информ» сообщает следующее: «В филиал фонда «Защитники Отечества» обратился ветеран СВО Шадед Исаев с просьбой помочь в погашении долга по вывозу мусора в сумме 21 000 рублей. Об этом «Грозный-информ» сообщили в пресс-службе чеченского отделения фонда. Социальные координаторы связались с руководством частной обслуживающей компании и смогли договориться о погашении долга для подопечного. «Мы очень рады, что наши социальные координаторы смогли помочь ветерану СВО и решить его проблему. Это еще раз доказывает, что социальная работа - это не просто профессия, а настоящее призвание, которое требует от нас заботы о наших согражданах», - говорится в сообщении» (https://www.instagram.com/p/CvxO6NZL7WN/). Стоило человеку обратиться за помощью, и ему моментально списали долг в 21 тысячу рублей. А вот НЕ участникам СВО. Всяким там пенсионерам и инвалидам труда, такое душевное отношение и не снилось. Мало того, что долг придется погасить в полном объеме, так еще и немалые пени накрутят. Моя соседка, 78-летняя пенсионерка, уже года три никак не может рассчитаться с долгами за потребленный газ. Всякий раз придумывают какие-то объяснения по поводу начисленной пени и необходимости оплатить все и сразу.ч тобы в последующем не возникало вопросов. А как она может это сделать, при своей пенсии в 14 с чем-то тысяч рублей в месяц, никого не волнует.

1. слово "формально" многозначно в русском языке. в данном случае - в соответствии с принятой формой, нормами и правилами. т.е. в случае с Хаджи-Мурата соблюдены условия, позволяющие именовать его шахидом.2. в этом термине ("квазигосударственный") нет ничего уничижительного, он применяется для описания политических образований, которые обладают некоторыми, но не всеми признаками государственности. способность противостоять какой-либо силе - точно не является критерием государственности или негосударственности. в целом же, по Имамату - вопрос дискуссионный. есть аргументы и за то, что это было "государство", лично у меня - другая позиция. 3. верно. но как быть с тем, что зияраты посещают те, кто считает себя мусульманами, при этом искренне полагая, что эта практика не запрещена исламом?

Все верно сказано.