В кого ты дураков видишь?)) приведика этимологию слова Кенже с кабардинского и при этом учитывая остальные адыгские диалекты? Вода на кабардинском будет ПСЫ, название рек обычно ПСЫкупс, горячие воды (горячеводск) - ПСЫхуабъэ )). Вода, река - у вас ПСЫ, мелкая - звучит отнудь не Кенже)). Надо же так нагло врать и не стесняться.

Иногда ты мне даёшь понять,я и так это понимаю,но ещё твёрдо убеждаюсь,что Аллах Всемогущий.

Карабас, оставь их. Это бесполезно, ты им про ивана, ани тебе про хайвана. Тысячу раз уже приводили ссылки и на названия сел, которые носили имена владельцев, но после революции коммунисты сделали так, что бы и следа не было дворянского. Ан нет. "Кызбурун"))) Карочи, матч состоялся, учитывая особенности вратаря, все голы не защитываются.

КЕнже-Кенж(ударение на первой Е), мелкая речка по кабардински. А что по тюркски значит КенжЕ (ударение на последней Е, по тюркски)?  

Это твои слова или твоих наставников

А где то бывает гуманно?  

Мы то не байки рассказываем а документы представляем. А вот вы своих детей на фальшивых байках о своём мощном прошлом тешите)) 5 горских обществ 1830 год 7 тыщ душ))) Какие земли, какая Золка и всё прочее?)))) сидели себе в горах в 5 ущельях и нос боялись высунуть. приколисты вы, некритичные к себе абсолютно.

Повторяю для тех, кто не умеет читать: я за то, что бы отдать все земли селам, кроме Зольских пастбищ. И где я оправдываю отъем? Ты нормальный вообще, или зомби? Повторю на всякий случай еще раз для тебя: ЗЕМЛИ В БАЛКАРСКИХ УЩЕЛЬЯХ надо делить между сел. Про топонимику: ты все-таки не умеешь читать. Как еще проще тебе объяснить, уж не знаю. Иди в школу.

Твои ссылки как и документ 1863 ноль и ничего не значат, так как тебе в ответ будут приведены куча документов, где Кабарда была на Тамани. Есть Юридические документы в том числе и договор об объединении двух автономий в 1922 году Балкарии и Кабарды, и всякие псевдолживая история которой ты тут лапшу вешаешь ничего не значат. Более все твои опусы также ноль на палочке, так как землях на которые ты заявляешь стоят балкарские села и жители там балкарцы и топономика там исконная балкарская и принадлежат они именно этим сельчанам конкретно по каждому селу и будут принадлежать каждому сельчанину по праву частной собственности. Другое дело если бы балкарские села требовали земли вокруг кабардинских сел на равнине! Байки свои оставьте для детей, не надо людей читающих считать за безграммотное быдло, исправляйтесь, дурная зависимость это у властей народ считать за быдло. Каждый клачоке земли есть предмет спор только между селами, к которому он прилегает, пусть то зольские пастбища (кстати как верно подмечено в верховьях Зольки на которых уже стоят кабардинские села и называть уже зольскими не имеете право), пусть то другие участки.    

А ты далеко не ходи, в Ставропольском крае есть село Кенже Къулакъ, кстати лощина по балкарский тоже къол. Кенже такое кабардинское название как и Лячинкъая, Алтуд, Акъбаш, Бештау, Къызбурун, Терек и т.д и т.п. А националист это человек который унижает других, как некоторые здесь, а не тот, кто говорит правду. Свой ярлыки вешать на меня не надо!

и далее из того же документа дорогой Асс:  Из объезда за тем пограничных местностей указанных кабардинцами усмотрено, что приведенное выше объяснение сих последних правдоподобно, но что указываемая ими граница могла быть вследствие той силой и того преимущества, которыми они некогда пользовались над горскими обществами, но с объявлением независимости сих последних от кабардинцев справедливость и обязанность вывести горцев из той замкнутости, на которую до сих пор осудила их принадлежащая им местность, а с тем вместе и для представления им средств к развитию скотоводства единственного их хозяйства требует сколько-нибудь представить им пастбища на плоскости, по выходе из горных ущелий. Вот так у вас и появилась привычка к власти аппелировать чтобы пробить свои интересы. Думаю достаточно.

Для таких умников как ты, интересно краснодарские край с какой стати изпещерен адыгскими топононимами, а живут там казаки, да кто угодно, но не адыги. КБР изпещерена балкарскими топононимами в силу исконности проживания в этих мест балкарцев. Твои примеры яйца выделенного не стоят, в горых чечни есть тюркские топононимы это говорит лишь о том, что когда быть может там жило тюркское население, но сейчас там нет ни одного села ни кумыков, ни другого тюркского населения, аналогично в горном Дагестане, нет и в Чегемском ущелье (если взять истину твои слова) в горых ни одного осетинского аула. Ты же пытаешься тут оправдать, тех кто землю под ногами балкарских сел забирает, топононимы там балкарские это раз и ВТОРОЕ ТАМ ВДОБАВОК И СЕЛА балкарские стоят. Эти земли и пастбища зольские, суканские и другие все примыкают к балкарским селам вместе балкарской топононимикой.  

так что твои аргументы насчёт кладбищ родной мой тоже лишены исторической основы. Так что поздравляю, опять соврамши вы, как уж это исторически повелось. документ 1863 года. полный текст приведён по ссылке которую я указал.

а вот и выдержка о которой я говорил Асс читай пожалуйста: Такое мало определительное указание граничных пунктов со стороны горских доверенных и отсутствие тому доказательств, ибо очевидно, что при скудости у горцев земель они никаки не допустили указанные ими кабардинские аулы, а к тому же положительная известность по живым памятникам и могилам кабардинских аулов о преувеличенности показаний горцев побудила председателя предложить кабардинским депутатам доверенным от горцев подвергнуть свои показан присягою. На это кабардинцы согласились совершенно и допуская присягнуть горцев, или по желанию сих последних присягнуть им самим. Горцы же хотя изъявили на присягу согласие, но присяга не состоялась потом что каждая из сторон не соглашалась между собой предмет присяги. Кабардинцы предлагали и требовали присягу в том, чтобы указать пограничные пункты, горцы согласились присягнуть в том, что они землями ниже кабардинских поселений и аулов, владели до пришествия в край кабардинцев и пользовались ими в последние времена без платы и границ с Кабардой не имели. Такая устойчивость горцев в объяснении границ и своих нрав достаточно указывает, что гораздо более вероятия на стороне кабардинских депутатов, указывающих свою границу урочищами и уцелевшими памятниками и готовых присягнуть в том сами, или допустить к присяге своих соседей.

по логике Асса, Москва кабардинская поскольку Мэзку (глубокий, дремучий лес) единственно по смыслу подходит)))))