Какой ужас! Из Кизляра не выехать. Все молчат, ничего не меняется. А то, что это может вылиться в "новую Чечню" никого не волнует. Бандитов становится больше, скоро им Дагестана будет мало, дальше пойдут. Да в конце концов, пора применять жёсткие меры.

Люлье Л.Я. «Барагунские владельцы, как и балкарские владельцы поколения Басият, воспринимаются кабардинскими князьями за беков и оные вступают с ними в брачные союзы. Они сумели защитить свое свободное состояние как от кумыцких, так и кабардинских владельцев» («Черкессия» историческо-этнографические статьи 1823г., изд. Майкоп «Возрождение»1990г.)                                                    Изъяснение бывших в Санкт-Петербурге кабардинских владельцов Атажукина Адиль-Гирея, Кургоко Хамзина и бывшего при них Кизлярского дворянина Тузова о живущих в Кавказских горах народах их языках, обрядах и прочее:«Оные горские народы, ни у которого государя не в подданстве, и ими действительно совладать невозможно, затем что живут в труднодоступных местах, иногда владельцы Большой Кабарды случаются чинить поиски над ближним к ним народам и тогда ходят на них партиями, от пятидесяти и до двух сот человек и наперед тайным образом осмотря и захватя тесные проходы и для охранения тех проходов оставляют несколько человек кабардинцов с ружом и, учиняя поиски, возвращаются с добычей, а ежели при походе их кабардинцов, на тесных проходах усмотрят горские караулы, и в таком случае они кабардинцы возвращаются в свои дома без добычи, напротиву того и и с тех горских народов, по нескольку человек, ночным временем приходят с огнем, и зажигают кабардинские деревни, отчего оным немалые разорения причиняются.3. Оные народы весьма военные, имеют ружье огненное, также сабли и кинжалы, и сами делают серу, порох и свинец и железо, из руды в горах. Кабардинцы же о других рудах не знают и не имеют их для себя.»                                                                                                           Ты приводишь цитату: «Грузинские цари, крымские ханы, шамхалы Тарковские, владетельные князья Абхазии и Мингрелии, дагестанские беки и турецкие паши, жившие в Анапе, постоянно оказывали внимание и уважение кабардинским пши…» Но вот о каком внимании кумыкских шамхалов к Кабарде содержатся сведения в КРО:«[Шамхал Айдемир] пошел на ясаку, на своих ясачных людей в Кабарду … убил князя Клыча Саусланова на его сабанах, а узденишек его поймал в ясыри, а животинку де отогнал в Дербеню» (КРО т.I, М.1957 с. 135).                                                                                             В 1557 году в Москву с просьбой о помощи прибыл Канклыч Кануков: «от братии от кабартынских князей черкаских от Темрюка да от Тазрюта-князя бити челом, чтоб их государь пожаловал, велел им собе служити и в холопстве их учинил, а на Шавкал (т.е. Шамхал) бы им государь пожаловал, астороханьскым воеводам повелел помощь учинити».(КРО .Т. I, ). Как ты видишь, ни о каком уважении речи не идет, кабардинцы просят Москву защитить их от шамхалов. Как-то не вяжется с навязываемым вами образом средневековой Кабарды в качестве «владычицы Кавказа» или «сильным средневековым государством», распространившем власть на все горские народы. В просьбе кабардинских князей, приехавших к царю Федору Иоанновичу в 1588 году, говорится: «…также которые черкасские князи со своими улусы, Тоилостанов род Шолох-князь Ташбзаруков з братьею и с племянники и з детьми да Каитуков род Тапшнук-князь да Ослонбек, да Жансох, служат Крымскому и Шевкальскому» (КРО, т. 1, с. 51). короче,я устал уже.что тебе говори,что столбу-одинаково.можешь и напрягаться и искать всякие источники.как видишь,я тоже умею интернетом пользоваться. khan,охо мен бошаим,мунга не да жаз,зат да англарыкъ тюйюлдю.ассаламу алейкум!          

Ну это смотря какая вера. Если речь идет о вере в то, что можно безнаказанно убивать, грабить и насиловать, обосновывая это тем, что мол он не той веры (или той, но верит неправильно или нелостаточно истово), то за такую "веру"-уничтожать не только можно но и нужно

А кто нибудь сознавался когда нибудь в своих преступлениях ? Все невиновные, а взрывали, наверное, нанайские мальчики, требуя создания независимой нанайской республики.

Я не отрицаю, что временами кабардинцы платили дань крымским ханам,   И я не отрицаю.)))) Уж слишком много источников чтобы это отрицать. Но почему своими людьми, если в "рабстве" рядом были мы?     я так же не отрицаю, что балкарцы и карачаевцы не только дань платили, но и находились в состоянии рабства у кабардинских князей.   А вот здесь отрицаю. Особенно что косается балкарцев. Почему? Что бы много времени не отнимать ни у кого, просто возьми и внимательно прочитай документы на которые ссылается Горец... вроде не Будаев тоже их сочинял... Если они приходят в противоречие с твоими источниками - это не означает, что они не верные. Это означает, что нужны серъёзные исследования, чтобы подтвердить или опровергнуть те или иные доводы. А так в быту как говорится, о рабской зависимости балкарцев не слышал, ни в песнях, ни в приданиях и в рассказах даже очень пожилых людей. О деловых отношениях - да.

и чести у них нет и никогда не было. так что задевать мне просто нечего ))

никто не спорит,что возможно их ждет огонь.На всё воля Аллаха. По вашему те кто убивают человека только за веру,дожен быть убит в ответ только лишь в бою? не имею ввиду данное убийство.

жену свою затыкай. а этих [...] мусульманами не являются. Если ты их таковыми считаешь-мне тебя жаль. они-вероотступники [Комментарий отредактирован модератором Интернет-СМИ "Кавказский Узел".]

у вас нет комментариев в этой теме. вы об чем?

уаалейку ассалам - нальчанин!Аминь Аллах !

всё таки силовикам удаётся развязать боле менее крупные боевые действия на территории Дагестана. две враждующие силы сделалки ставку на войну.

Дельпоццо отмечал : "Они ищут власти владеть всеми горскими народами, покорившимися предкам их, неправильно, потому что сия часть покорности оных им относится к силе и действию войска в тогдашнее время и покровительства им от Всероссийских государей; народы же сии суть: Осетинцы, Балкарцы, Карачаевцы, Абазинцы, Ингушевцы и Карабулаки есть люди вольные и, хотя они с некоторых времен и платили им подати, но сие единственно последовало от вышеописанного предмета силы оружия Российского и покровительства им, Кабардинцам, данного, и тогда еще Российское правительство не имело совершенного сведения о состоянии и вольности тех народов" (АКАК. Т.4. Тифлис, 1870, с. 879. ).                                                                                                                В.Н. Кудашев в «Исторических сведениях о кабардинском народе»: «С кабардинцами жителям балкарского общества приходилось вести долгую и упорную борьбу. Только благодаря природным условиям и единодушию среди балкарцев им удалось сохранить свою независимость и самостоятельность» (В.Н. Кудашев «Исторические сведения о кабардинском народе», Киев, 1913, стр. 239.).                                                 "Предания о происхождении черкесов и в частности кабардинцев не во всем согласны между собой. На основании их можно, однако, признать, с большей или меньшей достоверностью, пребывание кабардинцев в Крыму, вопреки мнению Клапрота и довольно позднее расселение их оттуда по Кубани и в местах, где кабардинцы живут в настоящее время. Судя по всему, кабардинцы заняли эти места не раньше конца XV или начала XVI века, а не в восьмом столетии, как говорили кабардинцы в своем прошении, поданном генерал-адъютанту Дибичу"(В.Н.Кудашев. Ук. раб., стр. 10).                                                                                                     «Карачаевцы, живущие на высотах под Эльбрусом, хотя народ немногочисленный, но храбр, имея врагами с правой стороны закубанцев, с левой Кабарду, никогда ещё не был побеждён и самостоятельность его ещё более наводит страх на соседей...». (В.ШЕВЦОВ Жур. "Москвитянин", М., 1855, № 23,24, кн.1 и 2, с.5)                       Народы правого фланга, зная воинственность карачаевцев и их запальчивый характер, боятся их трогать и живут с ними мирно». (И.ЗАБУДСКИЙ Военно-статистическое обозрение Российской империи. Ставропольская губерния. С-Пб, 1851,т.16,ч.1,с.132)

Убили исподтишка безоружного человека. Пусть земля ему будет пухом. Это по какой вере оправдывается? А когда в свои ряды завлекают молодых, кичаться своей отвагой на поле боя. Вся их деятельность убил из-за угла или ограбил коммерса и бегом в лес..(квартиру и т.д.) Ради чего все? Кто им после их грехов даст насладиться земной жизнью? А после их ждет огонь...Почему молодежь это не понимает? К тому же родственникам жизнь испортят..

Потому что бессовестные, не хотят работать, а хотят иметь много денег!

Где Будаев, а где ссылки?)))))))))))))))))))))