Во-вторых: никогда отгонные пастбища, например Зольские, не принадлежали балкарским селем. Это расскажешь своей канарейке.   Ну а пастбища в Суканском и Безенгийском ущельях принадлежали балкарцам,... или они тоже были испокон веков кабардинскими?))))))))))))))

молодец khan. А теперь сможешь привести сюда где чья земля была до прихода русских?

Манлихер, по что обижаешь юродивых? )) лишишь сайт микрофлоры, где потом таких матёрых абдулок и фекалов брать?! )

бал маскарад

я тебе 5$ закину

Амнистия ты правильно говоришь. Но! Так нужно относиться к человеку который что-то осознал, который как-то раскаялся в чем-то или до которого что-то дошло. Я не знаю всех кто там сидит чтобы что-то утверждать, но мне кажется что если любой из них выйдет на свободу и какой нибудь амир прикажет пойти и убить какого ни будь "стукача", "кафира", "колдуна", то он пойдет и убьет. Так почему к такому должно быть снисхождение? Окажись любой из нас на их месте никакого снисхождения к нам от них не будет, поверьте.

 ... Залукодес. Кабардинское селение. Жители с.Залукодес являются переселенцами. До 1925 года они проживали в с. Каменномостском. http://www.zolka.ru/history/525-zalukodes; Камлюко. Сельское поселение Камлюко, основанное в 1928 году. Жители сельского поселения Камлюко в количестве 126 семей переселились из села Малка Зольского района. http://www.pravitelstvokbr.ru/k-br/kbr- … .KAMLIUKO; Батех.  Поселение Батех образовалось в 1928 году по решению Совнаркома КБАССР из части жителей села Малка (квартал Аджиево). Псынадаха. Жители села Псынадаха в количестве 80 семей переселились из села Кызбурун-1 Баксанского района в 1923 году. Причиной переселения послужила отдаленность села Кызбурун-1 от нынешних земель, которые использовались в качестве выпаса скота. http://www.zolka.ru/history/523-psinadaha; ... "В 1928 году с.Малка являлось одним из самых крупных населенных пунктов округа. В селении насчитывалось 963 двора с населением 5634 человека. Крестьянские кварталы были в беспорядке разбросаны на значительном расстоянии друг от друга. Не было единой планировки.С целью ликвидации узкополосицы, чересполосицы и дальноземелья областное земельное управление решило разукрупнить селение на 6 поселений. Так в конце 1920-х начале 1930-х годов переселенцы с.Малки образовали три новых селения- Камлюко, Батех, Этоко.    http://www.pravitelstvokbr.ru/k-br/kbr-main.nsf/html/ZOLSKIIMUNICIPALNIRAION.MALKA ... по поводу "испокон веков" можно прочитать там же.  ... "Аулы Хагундоково и Аджиева первоначально располагались в районе г. Пятигорска. В 1828г. уздени Аджиевы и Хагундоковы со своими крестьянами переселились из-под Пятигорска на левый берег р.Малки, а 1862г. произошло переселение этих аулов с левого берега реки на правый берег."

Вот тут пишут - негуманное отношение, от сумы, от тюрьмы и прочее. По порядку.  Человек до того как стал "носителем" истины, засветил себя в уголовных преступлениях - разбой, заложники. Дальше. Стал вдруг святошей и праведником. Казалось бы, хорошо. Но. Когда человек раскаялся, он будет за свои прошлые грехи на коленях стоять 300 лет. Ан нет - эти через неделю уже считают себя прощенными Всевышним (ну как же, ведь раскаявшийся - прощен!): однако повторюсь - тот кто раскаялся, будет пол жизни грехи отмаливать. А эти нет, эти уже учат как жить. Я не просто так говорю. Я знал многих, кого на свете уже нет - Аллах им судья - однако еще недавно, буквально: насильник, наркот, бандюган, а сегодня "мусульманин" - не травите мне баки! Это к чему я это - человек, который шел по уголовке не раскаивающийся заключенный, а активный и наглый тип, это не тот человек, которого надо жалеть. И последнее: кто был в мусульманских странах, пусть честно расскажет, как живут в тюрьмах заключенные. А потом подискутируем об условиях содержания в нальчикском СИЗО.

Вот лицемеры!!!!

Все,что связано с названием турки необходимо искоренять на веки веков.Тюркские племена мутят воду в Дагестане,оказывая помощь террористам,сатанистам и прочим маргиналам.надо жить своей головойи дружить с разумом,хоть немножко.Турция нам не советчик.

я вообще не могу понять что за постановка вопроса где пастбища должны принадлежать каким-то селам, не важно балкарским или кабардинским. Почему они не должны быть общими для всех например?

[...] [Комментарий удален модератором Интернет-СМИ "Кавказский Узел". Оскорбления участников дискуссии запрещены Правилами]

Для показушнице на желтом жольсквагене. --- Слышь ты [...] лицемерная, [...] арабская, нацию не позорь, [...]... [Комментарий отредактирован модератором Интернет-СМИ "Кавказский Узел". Оскорбления и переход на личности запрещен Правилами]