Аяты Корана, указавшие мединским мусульманам, почему и против кого должна вестись вооружённая борьба, обращены к гражданам независимого шариатского государства, управлявшегося халифом. Ведение вооруженного джихада как религиозный долг было предписано именно в ту пору именно им. Потому что мединские мусульмане признавали Мухаммада не только Посланником Бога, но и правителем, которому они принесли присягу. Ясно, что когда Мухаммад призывал каждого боеспособного мусульманина-гражданина Медины выступить с оружием в руках против врага, стремившегося уничтожить религию ислама и государство мусульман - это было религиозным долгом. Однако, со смертью Мухаммада в 632 году н.э. безошибочный шариат мусульманской общины прекратился. Ярчайшее доказательство тому -уже вскоре после смерти Пророка между его сподвижниками произошли кровавые междоусобицы. Это, а также аяты Корана, подобные аяту 7 суры 3, дает право каждому мусульманину лично принимать решение о том, что является его религиозным долгом, а что нет, на основании Корана и Сунны Мухаммада. Потому что в условиях отсутствия живого руководства Посланника Аллаха, зная о том, что даже ближайшие сподвижники Пророка могли заблуждаться, каждый мусульманин несет прежде всего личную ответственность за свои суждения и поступки. 7 аят 3 суры Корана гласит: «в Писании есть аяты, ясные для суждения, они - мать Книги, и есть другие, которые можно истолковывать. Те, в чьих сердцах кривда, следуют толкованиям, внушаемым им стремлением к смуте и тщеславием». История мусульман показывает, что именно неверное понимание того, когда и ради чего дозволена Творцом вооружённая борьба, привело к расколу общины и ввергло её в кровавую смуту междоусобиц. 8 правление четвертого после смерти Мухаммада халифа (управителя делами мусульманского государства), Али бин Аби Талиба (он был двоюродным братом и одним из любимейших Мухаммадом людей), некий Муавия провозгласил себя самостоятельным правителем, узурпировав власть на подконтрольной территории. Муавия был выходцем из мекканской знати, принявшей ислам лишь после капитуляции мекканцев перед армией Медины в 630 году н.э. Именно племенная знать, ориентировавшиеся более на языческие, чем на исламские ценности, поддержала Муавию и именно её интересы он представлял. Ради своих амбиций сторонники Муавии пошли на провокацию вооружённого конфликта с поддержавшими Али и принципы социального равенства мусульманами. Али всячески пытался избежать вооружённого противостояния. Но когда оно началось, оказалось, что преимущество сторонников Али слишком велико. Сторонники Муавии воззвали к мирным переговорам. И Али пошел на них. За то, что Али пошел на переговоры с «вероотступниками», часть мусульман из его войска объявила его самого вероотступником/Эта группировка отказалась подчиняться халифу и объявила себя в состоянии войны со всеми, кто ему подчиняется. Назвали этих предшественников современных экстремистов харид'житами - "вышедшими". В Коране есть такие слова: «Верующие! Следуйте Аллаху, и следуйте Посланнику, и первым в делах из вас. Если же спорите о чем-либо, то возвращайте это Аллаху и Посланнику, если веруете в Аллаха и в Следующий (Последний) День. Это - лучшее для вас» (аят 7 суры 4). Однако хариджиты через эти слова, в отличие от Али, переступили. Они не последовали завету Бога, предписавшего мусульманам не разделяться и быть общиной, призывающей к благому и изобличающей дурное (аяты 103-104 суры 3). Хариджиты стали пропагандировать и вести, индивидуально и группировками, джихад против тех, кто не разделял их взглядов, и считали себя вправе убить, как вероотступника, любого мусульманина, несогласного с их пониманием религии. Группировки хариджитов сами выбирали себе руководителей. Насилие было для них главным инструментом поддержания и распространения религиозных порядков - в том виде, в каком они их понимали. Можно сказать, что хариджиты стали основоположниками идеологии экстремизма в мусульманской средёТП В шариате отчетливо разделяются нормы права для государства, в котором ислам является государственной религией, и для мусульман, живущих в других условиях. Основанные на Коране и Сунне, эти нормы получили практическое воплощение в истории первых мусульман при жизни Пророка. Например, система наказаний за уголовные преступления и преступления против общественной нравственности, существующая в мусульманском праве, может применяться лишь в отношении членов общества, добровольно живущего по шариату. Свое «гражданство» каждый член такого общества получает через принесение им присяги, выражающей его стремление жить в соответствии с нормами шариата. Попытки некоторых «новообращенных» мусульман применять «шариатские» наказания в отношении соотечественников, являющихся мусульманами больше по происхождению, чем по образу жизни и никакой присяги на верность шариату никому не дававших - это как раз шариату Мухаммада и законам подлинно шариатского общества и не соответствует.

Каноков, как бизнесмен, должен понимать, что любая встреча такого рода должна приводить к конкретным результатам. В этом же случае, больше подходить определение, как встретились, лясы поточили и разошлись. А сама статья изобилует самыми любимими словосочетаниями наших властей: "нельзя оставаться", "необходимо лишить", "необходимо подключить", "должно быть оказано", "президент намерен". Да уж, это точно не мешки ворочать.

cross-cantri (17.01 / 15:09) "Звезды также служат для того, чтобы ангелы побивали ими дьяволов, которые пытаются подслушать повеления Господа"... Допустим я верю этим словам, но у меня вопросы: 1. Дьяволы падают на Землю или сгорают бесследно, или это в переносном смысле 2. Происходит ли процесс побития дьяволов в немусульманских странах, безлюдных территориях, над океаном или наличие населения обязательно.

Алан 07 (17.01 / 16:00) основное слово в твоём посте БЫЛЫЕ, увы, мы живем не в такое время.

В былые времена, если житель села серьезно провинился, его выгоняли из села со всей семьей.

вот в Чечне группы из "авторитетных людей" вооружены не только возрастом и уважением (при том как было отмечено эти шакалята их не уважают), но еще и огнестрельным оружием и опытом ведения войны в горно-лесистой местности... Вот такие группы авторитетов могут помочь и только такие...

Группы из авторитетных людей - это хорошо. Но для людей, с которыми они должны вести разъяснительную работу нет авторитетов кроме их амиров. Если они не слушают своих родителей, кто для них чужие старики?

мда.... импотенция налицо.... очень печальная новость, печальней даже самой новости про убийство....

... Канокова остается только жалеть... Хотя за что жалеть? Сам хотел и пролез во власть, думая что это под силу каждому. Старики, да Союз женщин села во главе с куратором Абреговым... Такой акт отчаяния лишь может укрепить тех, с кем решил бороться Каноков.

АлЁ, а в котором был Хачим? Может его там вообще не было? Или он остался в приусадебном доме? Да эти нападавшие по ходу и знать не знали, что это дача Шогена! Их целью было оружие.

http://kavkazdjihad.org/ ГИБЕЛЬ НАРТОВ

Аскер (17.01 / 13:23) +1

ну да, зачем обсуждать почему происходит то что происходит, гораздо интересней схоластические споры вести про толкования..............Lex (17.01 / 13:45), Кросс и иже с ним, это конечно неинтересно, но все же по-моему вот она причина того почему так весело у нас стало жить....

Все обвинения приведенные выше к сожалению имеют место в нашей повседневности, но брать конкретно этот случай, толком не зная о причинах случившегося, и песочить всех маршруточников подряд, думаю не правильно. На дорогах всякое случается и к глубокому сожалению никто из нас не застрахован от подобной ситуации. Лично я, не имея достоверной информации, никого винить в трагедии не стану. Выражаю свои соболезнования близким и родным погибших.

Интересно, а как трактует ислам статус людей, которые в силу объективных причин вообще не знают о существовании Корана и Ислама? Например, это касается людей до сих пор не имеющих письменности и ведущих дикий образ жизни в лесах Океании или Амозонии. Про это есть в Коране?