Вы знаете, культура решения своих проблем самостоятельно в России была активной до прихода к власти большевиков. Екатерина 2 пыталась переломить ситуацию и стала создавать для самых бедных слоев, на случай голода, запасы хлебные, но чиновники быстро прочуха что про что и стали этот хлеб из запасников сдавать в аренду и когда реально пришел голод, выяснилось, что запасы хлеба мизерные. А так жители России обеспечивали себя сами и все проблемы решали сами. Главной в России до начала 20 века была самостоятельность в решении проблем. Потом большевики стали все ориентировать на власть. По мнению большевиков, человек должен лишь сказать о своей проблеме, а государство все за него должно решать. Я считаю что это плохая культура, иждивенческая... Она приводик к зависимости человека от власти и к потери самостоятельности.
Не признавать выборы на обум - это дело довольно тухлое. Давайть оценку чему-то априори - это очень плохое заниятие. Ведь другая сторона тоже може заняться априорными оценками и они могут оказаться не лучше. А вот к взвешенной и аргументированной оценке очень многие прислушиваются...
Это как страх перед горой отходов, вместо того, чтобы пойти и убрать этот мусор, найти нужное, утилизироваь не нужное... Я помню как-то смотрел целый цикл предач по телевизору о людях, которые ходят и разбирают частные свалки. Им предлагают разобрать частную свалку, где-нибудь в гараже, все ценное можно забрать, по особоценному можно договориться с хозяином о проценте за то, что вы что-то это особое ценное нашли. В конце концов разборщик мусора все это вывозить и сдает, получает некоторую выгоду. Но самое главное, что место перестает быть свалкой. Может быть так и надо относится к этим центрам, они социализируют людей. Ведь нет уверенности, что мы сами когда-нибудь не попадем на такую свалку...
Мы всегда потакаем человека его поведением и это правильно. Человек должен себя вести коректно... Но я по примеру адвоката Кони прошу всегда оглянутся на себя самого и посмотреть, а не было ли чего-то похожего с нами же, не срывались ли мы сами... Но мы себя прощали...
Да! Я всегда в таких случайх вспоминают исторический спор между французами и немцами, сколько там людей полегло, сколько там техники сожгли, сколько раз приграничные территории то к немцам приходили, то к французам. И вот мы дожили до того момента, как французы ездят к немцам за покупками, а немцы ездят в приграничные города Франции на рождество. Хочется верить, что все этому придет...
Для меня сегодняшний вариант веры, это вера постатеистическая - это вообще не вера, это такое привыкание к Богу. Т.е. человек продолжает жить как атеист, только уже начал ходить в храмы или в мечети, но продолжает быть атеистом. Это как на работу сходить... Но пока человек не становится никаким верующим. Он отбывает некоторую условность и потом сразу домой к привычной атеистической жизни...
Вы знаете, я все больше убеждаюсь, что под традиционными ценностями люди понимают что угодно, но не сами традиционные ценноти. Ну например некоторые люди убеждены, что в традициях их народов было нормой разбираться в конфликтах с помощью насилия, ну традиция такая...
Самое главное в борьбе с коррупцией не людей убирать от власти, от денежных ручейков, а изменить ситуацию с федеральными деньгами, чтобы вообще было не возможно за счет федерального бюджета обогащаться в среде чиновников. Увы, такая культура не создана. Меняют человека, доступ к ручейкам остается и большая часть чиновников соблазняется журчанием этих ручейков...
10 апреля 2026, 12:22
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Провальная экологистика09 апреля 2026, 11:44
Ветер с Апшерона
Последствия потопа01 апреля 2026, 18:28
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Дело о загрязнении Каспия28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
Классическое: «слухи о моей смерти сильно преувеличены»? Указание ее защитника на то, что Хасис «пока еще находится в колонии», говорит о том, что она в ближайшее время все же окажется на свободе. Обычно оформление соответствующих документов и прочие формальности занимает какое-то время. Пару лет назад у знакомых, живущих в Грозном, из колонии освобождался старший сын. Так он попал домой только через неделю, если не больше. Помню, как семья готовилась к этому дню, в какой они пребывали тревоги все эти дни. Боялись, что внезапно объявят, что он что-то там нарушил или совершил, и добавят новый срок. как это нередко случалось и случается с чеченцами. отбывающими тюремные сроки в российских колониях. Но, к счастью, все обошлось, он благополучно вышел на свободу, и по этому случаю дома организовали большое застолье и чтение мавлида.