А за что биться? Кто то что то запрещает? Разговор идёт о самофинансировании, не надо биться, нужно нуждающимся в изучении языка платить преподавателю и всё, а если платить не хотят то значит и надобности в этом нет. Я например плачу из своего кармана чтобы мой ребенок учил русский потому что хочу чтобы он его знал  и ни с кем не борюсь.

Когда было стыдно? Как это проявлялось на практике?

Тут русскому который родился в России и имеет гражданство с детства, сложно трудоустроиться, приходится ехать за границу и там работать, а они тут жалуются. Хочется спросить , а что так можно было? И как это помогает в трудоустройстве? Как они вообще себе представляли трудоустройство здесь? Чего ожидали?

Закон вышел о добровольном изучении, то есть обучении за счёт тех кому это необходимо. А в посте всё описано так будто с языком борятся, книги изымают зачем то. Сокращение преподавателей понять можно, на них не выделяют деньги, а нуждающиеся не платят за их работу. Но при чём тут книги? Где правда?

Вот эти на снимке адыги?Бородатые и в парандже?У нас своих таких почитателей арабской экзотики не знаем, что делать?Давно уже не черкесы, за 150 лет , что там адыгского ?Ничего.

Молодец такой В.Хатажуков, против пенс возраста выйти это нам не интересно, нам интересно другое.

Кто-то мне тут рассказывал как хорошо у нас живется беженцам с Украины, у меня же была куча жалоб на нарушения со стороны властей прав мигрантов, когда начались события в Восточной Украине. Вот и с черкесами тоже самое. Наши власти не умеют работать с мигрантами, все делается кривыми руками. 

Ну да, это же не уточнение границ было, а боевая операция? Если министр обороны у нас носит медаль за проведенную перепись, почему бы в Чечне не ввести медаль за проход военного из квартиры в казарму и награждать ежедневно. 

Большая часть этнических регионов смирились и битвы уже не идут, а черкесы молодцы. 

Тут надо поступать как бы с двух сторон. Почитать полицейских, которые были верны долгу защиты общества до конца и погибли. Но тут же вспоминать случаи, когда полицейские за мзду запускали на борт самолета смертниц, которые взрывали самолет. Добро и зло должно быть названо. 

Тогда встает вопрос о том, как конструируется поведенческая модель. У старообрядцев есть правило, не есть из чужой посуду, а так же не кормить чужих из своей посуды. Это очень похоже на поведение заключенных, которые выделяют опущеным особу посуду, к которой не может прикоснутся никто, что бы не "законтачится" и не стать самому опущеным. Тут работает один принцип, что есть правила внутри правильных людей, людей, которые спасутся, которые избраны. Внутри эти правила работают жестко. Но как только человек соприкасается с неправильным людьми, то они уже не люди, это животные и обходится с ними можно как с животными. Я тут наблюдал два подхода среди старообрядцев. По одному посуда для чужих мылась, но клалась отдельно. А по другому посуда не мылась и просто лежала грязная, а когда чужой приходил в дом и его надо было подчевать, то из грязной горы брали посуду кое как оттирали и наливали туда еду, делалось это прямо при пришедшем не старообрядце, видимо что бы он понимал кто он есть такой. Я не будут ругать старообрядцев, я прожил среди них почти 30 лет и не помню ничего плохого от них, но традиции питания очень странные и я их сам наблюдал. Но мне кажется, что поведенческая конструкция очень похоже, на ребят, которые жили у себя, их воспитывали в уважении к единородцам, но когда они оказались вдали, то вдруг сработал другой механизм, который как бы закреплял отношение к людям другого рода, как не совсем к людям, к женщинам, как к не совсем женщинам, к старикам как к не совсем старикам. Видимо две модели работают, как и у старообрядцев, есть те, кто уважение к другим переносят с уважения к своим. А есть те, кто только ориентирован на внутренние правила, а снаружи только дикое поле, где после отделения своего от чужого можно с чужим поступать с позиции силы, с позиции стаи, слабый жрет сильного. 

В геометрии чертить тоже нужно уметь...)

Не геометрия , черчение , немного соврал)))))))

Ничего удивительногоОтветная реакция простого народа истерию  наших братишек и ихнею логику про раздел этих гектаровГде на митингах Нада было говорит правду а не лицемерить как это сделал Аушев Разбудили такой же. Упоротый шовинизм как у ингушей Много вопросов появилось насчёт соседей братьев  И ответы явно не в пользу ингушей или братства Если тихая экспансия в следующие сто лет продолжиться то конечно чеченцы сейчас проиграли в общем плане

На работе дурдом, пишу отрывками)))))))