Эдильбек Хасмагомадов: кризис кавказоведческой науки напрямую сказывается на республиках Северного Кавказа

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".

Кризис кавказоведческой науки - это проблема практически всех регионов России, но в силу нестабильной общественно-политической ситуации, которая сложилась на Юге России, это особенно болезненно сказывается на республиках северокавказского региона, заявил кандидат исторических наук, директор Национальной библиотеки Чеченской Республики Эдильбек Хасмагомадов.
 
Ученый на примере Чеченской Республики рассказал, как отсутствие научно-разработанной концепции истории Северного Кавказа приводит к тому, что эти лакуны заполняются многочисленными изданиями, авторы которых являются дилетантами от истории.

"Многие жители Чечни помнят публикацию в газете "Грозненский рабочий" в первые дни работы дудаевского парламента, за подписью ряда депутатов. Суть которой: "Если Ичкерию, как самостоятельное государство, признают Англия и Португалия, тогда мы предоставим им материалы, которые доказывают, что эти народы произошли от чеченского тейпа энгиной". Публикаций подобного рода, подчеркивающие превосходство чеченцев в тот период было более, чем достаточно", - совершил экскурс в недалекое прошлое Чечни ученый.

В беседе с корреспондентом "Кавказского узла" он отметил, что главные недостатки публикаций, подготовленных такими "историками" это откровенно некритический подход к рассматриваемым историческим явлениям и отсутствие серьезной документальной базы.

По словам Эдильбека Хасмагомадова, учебные заведения северокавказского региона сталкиваются с двумя взаимосвязанными проблемами. Первая - отсутствие хороших общепризнанных учебников. И вторая - отсутствие сложившейся концепции истории всего региона, на основании которой можно было бы разработать программы этого предмета в школах и других учебных заведениях Северного Кавказа.

Он считает, что главная причина безуспешности всех предпринимавшихся на Северном Кавказе попыток создания цельной концепции истории, как отдельных этнических образований, так и всего региона, кроется в политизированности (скрытой или явной) предполагаемых версий истории.

"Современную историческую науку власти постоянно используют для подкрепления или опровержения каких-то своих политических целей", - таково мнение историка.

"Предполагаемые концепции истории, как правило, укладываются в две взаимоисключающие крайности", - считает Э. Хасмагомадов. Первая, по его мнению, состоит в том, что история народов Северного Кавказа изначально интерпретируется как часть российской истории, и тогда оценка тем или иным историческим событиям и историческим личностям дается с точки зрения интересов Российского государства. "И тогда все, что не соответствует интересам России в истории региона, объявляется реакционным, а все, что не связано с российской историей, не имеющим значения", - говорит ученый.

Эдильбек Хасмагомадов уверен, что вторая крайность является отражением первой и нацелена на представление всего, что связывает Чечню и Россию, под знаком "минус".

"Совершенно очевидно, что в основе этой крайности лежит все та же политическая потребность - на этот раз в оправдании сепаратизма, - говорит он. - Одно из последствий сложившегося положения - постоянное "возвращение" северокавказской исторической науки в советское прошлое. А это, естественно, вызывает в целом негативную реакцию в местных сообществах, которые очень болезненно воспринимают очередное "переписывание" истории в угоду политических требований дня".

Переписывание истории в угоду политическим требованиям дня отрицательно сказывается на формирование мировоззрения молодежи, считает доктор исторических наук, профессор Чеченского госуниверситета Леча Гарсаев. Поэтому, уверен он, к учебникам истории для школ должны быть повышенные требования.

По его словам, в учебниках по истории, по которым обучались школьники в начале 90-ых годов, не отражалась не только реальная картина исторических событий. "Практически в учебниках не было ничего по этнической истории, отсутствовали исторические данные о населенных пунктах Чечни, ничего не сказано о 164 тейпах, вирдах, устазах - ведь ислам в Чечне неоднороден. По понятным в те годы причинам, не упоминались имена чеченцев  Петра Захарова - художника-портретиста, генерала Александра Чеченского, поэта Акбулат-Розена и Бота Шахмурзаева - майора царской армии. Эти трое мальчиков-чеченцев, после того, как было разрушено их село Дади-Юрт в 1819 году, были взяты на воспитание в дворянские семьи и получили образование в России. Чечня, чеченцы на протяжении веков прорастали связями с Россией, с соседними народами. Но об этом в учебниках не было сказано", - сказал Леча Гарсаев.  

Начальник отдела общего среднего образования министерства образования и науки Чеченской Республики Абдурахман Каимов считает, что школьные учебные пособия по истории должны проходить тщательную экспертизу.

"За прошедшее десятилетие прошлого века история чеченского народа трактовалась порой не только в угоду политикам, но и в зависимости от тейповой принадлежности автора. Выходили учебники по истории, монографии. Гипотезы, выдвигаемые авторами по тем или иным историческим событиям, очень часто требовали критического подхода. Сейчас мы заканчиваем подготовку к печати пособия по истории Чеченской Республики для учащихся средних школ. Коллектив авторов - известные ученые, доктора исторических наук Асламбек Хасбулатов, Муса Багаев, Шарпуди Ахмадов и другие. Но прежде, чем этот сборник будет допущен к печати, все материалы пройдут тщательную экспертизу в Академии наук ЧР, в Минобразовании нашей республики и в  соответствующих федеральных структурах. И только после того, как на всех ступенях будет дана положительная оценка этому пособию, мы отправим рукописи в печать", - сказал Абдурахман Каимов. 

По его словам, это пособие, пройдя на всех этапах тщательную экспертизу, в школах Чеченской Республики появится в начале учебного года.

По мнению председателя Президиума Общероссийского общественного движения "Российский конгресс народов Кавказа", профессора Асламбека Паскачева, не все учебники в России проходят подобную экспертизу. К примеру, если руководствоваться учебником Российской истории для  4 класса (авторы Плешаков и Крюкова), то чеченской нации, как этноса вообще не существует.

Как сказал профессор корреспонденту "Кавказского узла", в этом учебнике при перечислении народов, населяющих Россию, ничего не сказано о чеченском народе. "Ну, хорошо, я могу еще это допустить, что чеченцев подразумевают под словом "другие". Все народы перечислить трудно. Но когда перечисляют этносы, проживающие на Северном Кавказе, то куда подевались чеченцы, одна их крупнейших наций северокавказского региона? - возмущается Асламбек Паскачев. - И как в таких случаях воспитывать толерантность у молодежи?".