Но защита исторического прошлого это ведь не для Азербайджана, а для всего мира. Если бы был такой подход как у вас, то многие страны просто бы отказались от многих вещей, которые интересны всему миру и важны для всего мира как общая культурная ценность. Если национальная власть начинает мыслить локально, то она проигрывает перед всеми остальными. 

 terence # После того как случилось, публичность спасает других, которые окажутся в подобной же ситуации...  

 dave.emmerich # Тем и удивительней слова Христа о том, что надо полуюбить такого человека, во такого "злобного", "тварь"... Вот на что должно хватить мужество, а не на любовь к себе самому и на ненависть к другим. 

terence # Конечно Достоевский не истина в последней инстанции, но ведь чем интересны думающие до нас, а еще более интересны думающие и пишущие до нас? Они интересным тем, что мы опираемся на их мысли, как на ступеньки, чтобы подняться ее выше и ли нырнуть еще глубже. А то что Достоевский был обыкновенным мятущимся человеком, так тут же вспоминаются слова Толстого, что истинная жизнь она и есть метание из стороны в сторону, или вернее сказать, метание из стороны в сторону и есть настоящая полная жизнь. 

eugenia_bogisich # Для окружающих их людей пророки и святые - это ведь простые люди были. Помните в Братьях Карамазовых у Алеши Карамазова случился разрыв шаблонов, когда его старец, которого он боготворил и считал святым, после смерти вдруг "завонял", по симовлическим меркам того времени, значит он не был святым. В том-то и великая сила святых и пророков, что они прежде всего простые люди, а все остальное от лукавого. 

eugenia_bogisich # Еще как исповедимы... Ведь это же общая закономерность происходящего, а любая закономерность - это воля Божья. Хорошо, когда воля ресурсодержателей совпадает с общечеловеческой справедливостью, а когда она идет против - это какое-то уродство. В данном случае амбиции сильных мира сего совпали с общей справедливостью и вроде как слабые и униженые как бы оказались защищены. Но зато - все происходящее дает нам представление о том, как конструется справедливость как таковая. 

Нет, нельзя по христиански карать и мстить, в этих словах нет ничего про карать и мстить, тут про отделение добра от зла. А не про то, что делать со злом. Это вы уже... как там у вас "строчки демагогии"? Или слово меч вас так напугало? Но нож тоже острый, как и меч и он тоже режет и отделяет. Если вы приглядитесь к Еванигилее, иносказание, использование символов - это норма. И меч здесь не оружие кары или мести, меч здесь оружие отделение. И заметьте как тут же в этой же главе Матфей сообщает слова Храсти, если не принимают ваше слово - уйдите, отряхните прах со своей обуви, просто уйдите, не человеческое дело карать и мстить, отдайте Богу богово, не берите на себя его дело. Тот кто берет на себя дело Бого тот погружает себя в худший грех - гордыню. 

eugenia_bogisich # Потому что если люди вернутся силой, то это опять на некоторое время, опять рождение мести, как системы восстановления справедливости за счет сотворения несправедливости. 

eugenia_bogisich # В обоих случаях - это травма и травма на всю жизнь, которая приводит к деформации будущего мужчину или будущую женщину. Не зря говорят о писихологической неполноценности неполной семьи и прежде всего для детей. Не зря все время говорят ссорящимся родителям, что они прежде всего должны помнить о детях, а потом уже о своих амбициях. 

ferdinand # Как увидел - так и прочел, потом заметил, что это склонение такое гор-горе... Хотя тоже странное увлечение. Названия подобному в СССР давали после 1924 года, лепили к чему угодно партийную кличку Ульянова. У нас тоже предложили прилепить, но у нас еще хуже получалось, чем "Ленингоре", у нас получалось "Ленинкар", потом с середины 30-х стали везде лепить халуйски партийную кличку Джугашвили, и тоже не захотели осквернять словом "кар". У большей части финно-угорских народов "кар" - это город. 

Общество везде не едино и объединение общества - это одна из задач любой власти. Вопрос, как это объединение производится. Ведь люди даже если вышло не по их, должны как бы принимать сложную точку зрения другой части общества, а не приводить к единому через насилие... 

Руководство Чечни не любит говорить о потерях на Украине, зато обожает отчитываться о разного рода достижениях местных силовиков на фронте (где-то уничтожили вражеские позиции, где-то что-то захватили и т.д.), а также о своем вкладе в СВО. Вот, к примеру, вчерашняя новость с сайта «Грозный-Информ» (https://www.grozny-inform.ru/news/svo/179152/): «Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров сообщил о передаче 80 внедорожников УАЗ российским подразделениям, задействованным в зоне специальной военной операции. Как отметил руководитель региона, технику передал мэр города Грозного Хас-Магомед Кадыров. Вместе с ним Глава ЧР осмотрел предоставленные автомобили…. Техника была приобретена на средства Регионального общественного фонда имени Героя России Ахмата-Хаджи Кадырова по решению президента Фонда Аймани Несиевны Кадыровой. Рамзан Кадыров подчеркнул, что Фонд с первых дней СВО оказывает всестороннюю поддержку российским бойцам….». То есть, общественный фонд, возглавляемый матерью Кадырова  (уже не в первый раз), на собственные средства приобретает 80 единиц транспорта (это, если не ошибаюсь, больше ста миллионов рублей),а технику на СВО передает другой родственник Кадырова, являющийся мэром Грозного. Во времена СССР такое называлось «семейным подрядом». Единственный вопрос – откуда у фонда берутся такие огромные деньги?

Сегодняшнее утро, уже привычно началось с объявления в Чечне беспилотной опасности и проблемами с Интернетом и связью. Уведомление от RSCHS о введении режима беспилотной опасности пришло пользователям приложения «Сигнал» в Чечне в 06.18 утра. Причем, если прежде в тексте сообщалось  об объявлении беспилотной опасности и возможных проблемах в работе мобильного Интернет, то вчерашнее и сегодняшнее уведомления ограничились лишь предупреждением о том, что на территории Чеченской Республики объявлена беспилотная опасность. Официальный сайт «Чечня сегодня» в 05.27 утра разместил публикацию о введении ограничений в аэропорту Грозного (https://chechnyatoday.com/news/391908),  а в 07.02, об объявлении беспилотной опасности (https://chechnyatoday.com/news/391909). Ставшие регулярными с начала декабря сообщения о введении режима беспилотной опасности, ограничениях на прием и вылет самолетов, отключение мобильного Интернет, проблемы со связью, вкупе с двумя последовательными проверками систем оповещения в республике, вызывают у населения чувства тревоги, неопределенности, а у некоторых даже страха. Как говорит моя соседка Зара. создается впечатление, что людей готовят к чему-то страшному. Ей, как и другим, происходящее напоминает события осени-декабря 1994-го года в Чечне. Кстати. вчера, 11 декабря исполнился 31 года со дня начала первой военной компании в республике. Местные власти и СМИ никак не прокомментировали эту дату, но жители региона, особенно люди старшего поколения, ее не забыли. Все помнят, как утром 11 декабря начался ввод российских войск на территорию Чечни, последовавшие затем массированные обстрелы и бомбардировки Грозного и других населенных пунктов и все последовавшие за этим трагические события. Сегодня, по мнению некоторых, положение ничуть не лучше чем в декабре 94-го.

почему же? христианство - вполне себе продукт интеллектуального труда многих поколений. когда-то - по историческим меркам не так давно - его и вовсе не существовало. думали, думали и придумали вот такое. пророки и святые - такой же интеллектуальный продукт своей эпохи.

вот именно