да уж. Горе матери,воспитавшей дочь-безбожницу!горе ей,горе!

если земля ДАРУЛЬ ИСЛАМ,и если кафир нападает на эту землю,то для каждго жителя обязанность сражаться. В таких случаях сын не спрашивает разрешения у отца,раб у хозяина,должник у кредитораи наличие правителя не является условием для законности джихада.  - А если мы не граждане и имеем притеснение в стране где наш меньшинство и страна не шариатского управления?-если мы не граждане этой страны,то у нас нет присяги их правителю и для нас он не правитель.И если нас притесняют и у нас нет силы и мощи ответить на притеснения,то мы обязанны сделать хиджру с этой страны туда,где нет притеснений

222, современные  лесные  перестали  думать.  Они  забывают,  что  оценки не являются частью объективного мира, в котором все мы  живем. Они существуют только в уме того, кто оценивает. Так же,  как,  например,  бред  шизофреника,  считающего  себя  Наполеоном  или  Эйнштейном.  Вы  станете  принимать  всерьез  убеждения  шизофреника в том, что он император Франции или творец теории  относительности? Вы станете менять свое поведение в зависимости  от его слов? Но при этом вы согласны принять на веру другой бред,  например, «Убей кафера, мента...!»  И  строить  на  основании  этого  бреда,  этих  надуманных  догм  свою  жизнь,  устанавливать законы для своего общества, для всего мира! Почему  вы склонны верить сказкам бандитов, а не  своим  современникам,  обладающим  куда  большими  знаниями  об  окружающем нас мире? Где же логика, где ваш РАЗУМ?! 

Действительно, заокеанские "дяди" покупают наших пацанов за зелёные фантики. Явно готовят вторую "Арабскую весну".

Имя, как имя. Не все его правда здесь понимают. А мне не важно это. У меня мама чеченка, мусульманка, которая делает намаз, а папа православный татарин. Так что всё нормально. Я люблю и мусульман и православных.

"при наступат-ном джихаде только правитель при условии если есть сила и мощь"  При оборонительном джихаде при каких условиях он может быть объявлен и кем?  Каким статусом должна обладать земля на которой действует оборонительный джихад? поясню: например независимость? правление шариата? зависимость? правление человеческих законов? все население мусульмане? большая часть населения невежды?  Есть на сегодня правитель мусульман?-да, правитель Саудии например В праве мы ли мы считать правителем мусульман - правителя страны, где правит Шариат? -да -  Объявлял ли правитель страны Шариата на Кавказе джихад? Обязанны ли мы объединиться вокруг него по его призыву?-да,если мы граждане этой страны  - А если мы не граждане и имеем притеснение в стране где наш меньшинство и страна не шариатского управления?

ну, вот ещё одни горлопаны.

Зачем таких зверей обсуждать???? Их нада уничтожать, они же бешенные((( С собакой которая напала на человека говорят, что она бешеная и ее нада усыпить. А таких нелюдей защищать нада, чтоб они вышли и делали свои хорошие дела((( народ, а наверно Государстово куда Вы катитесь??? А мамам и папам своих детей жалко, я про тех кто убивал?? Как можно было таких Людей - Зверей вырастить??(( Да и куда общество смотрит??

Алейкум салам   Кто только обладает правом объявлять джихад? И при каких условиях?- при наступат-ном джихаде только правитель при условии если есть сила и мощь Кто только обладает правом наказывать по шариату и как наказывать?-только правитель или тот,кого назначит правитель,например,къадий Имеет ли право наместник правителя независимого исламского государства на какой-либо территории отрубать даже руку за воровство?-насколько мне известно имеет,т.к. его назначил правитель Есть на сегодня правитель мусульман?-да, правитель Саудии например В праве мы ли мы считать правителем мусульман - правителя страны, где правит Шариат? -да Обязанны ли мы объединиться вокруг него по его призыву?-да,если мы граждане этой страны

Салам алейкум АбдуСамад,  Кто только обладает правом объявлять джихад? И при каких условиях? Кто только обладает правом наказывать по шариату и как наказывать? Имеет ли право наместник правителя независимого исламского государства на какой-либо территории отрубать даже руку за воровство? Есть на сегодня правитель мусульман? В праве мы ли мы считать правителем мусульман - правителя страны, где правит Шариат?  Обязанны ли мы объединиться вокруг него по его призыву? И ты 222 ответь на эти вопросы, предельно ясно и четко, и коротко.

Amina ты как всегда права

алейкум салам. постараюсь

Ас саламу алейкум, АбдуСамад ради Аллаха, если можешь продемонстрируй ему его ошибочность. Так как предельно ясно это и есть довод против них самих. Как они ловко играют со словами Упование на Аллаха и словом оружие. Где слово оружие могут невеждами вселять смысл действительно "оружие" вплане пистолеты, ружья автоматы, когда по сути здесь это слово значит упование на Аллаха!

чтобы вести джихад обязательна подготовка, о которой говорит Всевышний в известном аяте: «Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага»(аль-Анфаль 8: 60). Джихад является таковым только тогда, когда он объявлен, и когда есть готовность для его ведения. При выполнении этих условий уклонение от джихада недопустимо. А что касается восстаний, поднимаемых отдельными лицами, пусть даже с целью защиты своей земли, то это не является джихадом. Безусловно, защита мусульманских земель при натиске врага обязательна, но вылазки, которые приносят больше вреда, чем пользы, не являются джихадом, на который обязаны выступить все мусульмане. По поводу подобного джихада Аллах Всевышний и Всемогущий сказал:«Если бы они желали выступить (в военный поход), то приготовились бы к этому» (ат-Тауба 9: 46). Поэтому, как мы не раз указывали, мусульмане должны образумиться, правильно понять Шариат и совершать искренние, правильные деяния, соответствующие закону Всевышнего Аллаха и Его религии, ибо только так они могут сплотиться. И тогда верующие возрадуются помощи Аллаха Всевышнего». См. «ат-Тахарри филь-Фатуа» 2 кассета.

Шейх аль-Альбани также сказал: “В ‘акъиде саляфов джихад должен быть вплоть до Судного дня, но джихад - это хукм из ахкамов Ислама, необходимым условием которого является къудра и способность, ибо Аллах не возлагает на Своих рабов то, что им не под силу!” См. "аль-Хауий мин фатауа аль-Альбани" 585-586.