Черкес как же мне знакомо возмущение псевдо национал-патриотов, хабзистов и т.п. о том, почему вы не говорите это на родном языке. Тебе нахрен какая разница? Ты вообще кто такой чтобы упрекать и порицать мусульманина за то, что он поминает Аллаха на арабском языке. Захочу скажу иншаАллах, захочу это же самое скажу на кабардинском, балкарском, русском. А ты [...] пишешь и говоришь тогда на русском?  Ваша непробиваемая [...] убивает. Вы уже настолько обнаглели, что решили нам диктовать на каком языке нам мусульманам поминать Аллаха.  Коран был ниспослан на арабском, пророк (с.а.с.) поминал Аллаха на арабском и мы те кто за ним следует тоже будем иншаАллах также  поступать. И это не мешает сохранить наш родной язык, говорить и общаться на нем.  [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

Не надо нигде копаться, тем более ничего подтверждающего твою точку зрения ты не найдешь. И как ты определил что некоторые выражения лучше звучат на языке оригинала? По мне если можно сказать на родном языке то ни на каком другом это лучше звучать не будет. Ну это кому как, видишь тебе больше нравится говорить не на своем и выглядеть не как свои. А про предка с пивом и конституцией очень глупый пример. 

кстати,алик,хочешь я тебе приведу твою же цитату,которая может дать понять нам всем всю ситуацию.это из темы,когда хан написал,а сами карачаевцы и балкарцы знали о своем рабстве?                                                                               "Депутаты балкарцев подпоручик Хамурза Шакманов и прапорщик Кургоко Абаев, заявили комиссии, в присутствии депутатов от Большой и Малой Кабарды и Дигории, что они считают горских таубиев, по правам и преимуществам, равными с кабардинскими князьями."     главное,что они сами считали себя не ниже кабардинских князей.о чем это говорит?о том,что им было глубоеко плевать,на то,что считали кабардинцы.и как ты думаешь,люди,которые считают,что они на равне с другими,будут давать дань им?логически поразмысли,историк.

Понимаю, палач народов Кавказа Ермолов для вас, тюрков, герой. А как же иначе? Он ведь имеет кумыкские корни, во-первых. Во-вторых, тюрки в Кавказской войне не принимали участия, может быть потому, что "со своим" не хотелось воевать?     Т.е. Ермолов наш, Инал ваш?)))) А вот эти чьи?...: Султан Сахат-Гирей, полковник, награждён орденом Св.Владимира 4-й ст. с бантом, 06.04.1847г. «за отличие в делах против горцев - абадзехов и шапсугов»; Абдрахманов Фица Жантемирович, генерал-майор, награждён двумя орденами Св.Анны 2-й ст. с мечами 28.06.1858г. и с императорской короной и мечами 16.01.1859г., золотой шпагой 04.05.1863г. и орденом Св.Владимира 3-й ст. с мечами 21.08.1864г. «за отличие в делах против непокорных горцев»; Астемиров Эдык Гудабердович, майор, орденом Св.Владимира 4-й ст. с бантом 03.08.1848г., орденом Св.Анны 2-й ст. с мечами 13.10.1863г.; Бегидов Адильгерий, генерал-майор, награждён орденом Св.Анны 2-й ст., алмазами украшенным, орденом Св.Владимира 3-й  ст. с бантом; Тяжгов Магомет, подполковник, награждён орденом Св.Владимира 4-й ст. с мечами и бантом 23.09.1848г., орденом Св.Анны 2-й ст. с мечами 28.10.1852г., Св.Анны 3-й ст.с бантом 29.01.1848г. и десятки др.   Тюркские языки - молодые языки, потому заимствований в них около 50% из других языков.    Раз ты уже неоднократно так утверждаешь, наверное в этом ты не одинок, можно источники, ссылки, кто вместе с тобой так считает.? А пока я дам ссылку о заимствованиях, которую уже приводил, которую вы "случайно" не заметили: Читаем "Кабардино-черкесско-русский словарь" под редакцией Б.Ч.Бижоева, Нальчик, "Эльбрус", 2008.  http://www.circassians.ru/dictionary/135  Специально берем один из самых "свежих" адыгских словарей. (Если хотите, можете и более ранние словари взять, в принципе можете взять самый древний адыгский словарь против самого древнего тюркского)...))))) И вот они явные заимствования в адыгском,... в том числе и из тюркских языков: Рассудок - акъыл; Рисунок - сурэт; Ребенок - сабый; Ряд- сатыр;Бдительность- сакъ; Богатый - бай; Бурав - бырыу; Буравить - бырыун;Возможность - амал; Вороной - къарэ; Завет - осыет; Известие - къэбар; Капкан - къэпкъан; Кинжал - къамэ; Кнут - къамыщ; Клеймо - тамгъ;Купец - сатыуши, сатыу; Магазин - тучан; Ум - акъыл... Ну и т. д.

не знаю как там точно, не факих, по фикху есть и просто "нежелательное", не могу сказать точно, является ли это недозволенным или просто нежелательным... Но в целом это по-моему как с алкоголем, на всякий случай полный запрет, ибо разбираться с каждым может или не может пить в меру это долго...

при самом строгом соблюдении шариата сложно представить современную жизнь без музыки и танцев...думаю, что этот запрет  даже самые ортодоксальные мусульмане по молчаливому согласию не соблюдают...

хотя сам имам по рассказам  в молодости, будучи очень бедным подрабатывал на торжествах танцами... в честь его даже есть такой танец "пляска Шамиля"...

спартанцы тоже, кстати не жаловали музыку и танцы...

музыка это ненужные страсти ) праздность и все такое ) имам Шамиль в Имамате запрещал музыку, пели его наибы для поднятия боевого духа только "Ля илляха Иль Алла" на разные манеры, все остальное от лукавого...

Второй бандит далеко не убежит

единственный цокающий звук представляет какую-то сложность, и то не фатально ) в остальном нахско-дагестанской группы язык, вполне освояемый )  

как мне кажется, аварский язык не легче....))))

оглассовки

Ну да ладно. ))))Так теперь может скажешь, почему черкесские князья обшались между собой и инородцами на тюркском языке, и Кабардинские пши строго охраняли чистоту своего аристократического происхождения. Они женились или выдавали своих дочерей только в среде своего сословия или среде ногайских султанов.? Понимаете как получается. Вы читаете текст и делаете совершенно алогичные выводы. Что вы поняли в том, что  "только в среде своего сословия или среде ногайских султанов.?" . Дело в том, что кабардинские князья считали себе равными ногайских мурз (султанов). От них брали себе жен, за них выдавали дочерей. А вот карачаевских тауби, например, они считали ниже в той самой иерархии, или, если хотите, сословном строе.  Выше я уже приводил цитату любимого вами Кудашева, который пишет, что "Депутаты балкарцев подпоручик Хамурза Шакманов и прапорщик Кургоко Абаев, заявили комиссии, в присутствии депутатов от Большой и Малой Кабарды и Дигории, что они считают горских таубиев, по правам и преимуществам, равными с кабардинскими князьями. Депутаты единогласно признали, однако, эти притязания неосновательными. Зато они также единогласно заявили, что сословие таубий, по понятиям кабардинцев, в личных правах и преимуществах, считалось и считается равным сословию тлекотлешь. По мнению комиссии, так смотрело на таубиев и кавказское начальство...".  Есть и другие источники, например тот же Клапрот, который пишет буквально следующее: "Князья Карачая женятся на дочерях кабардинских узденей, а эти уздени берут в жены дочерей карачаевских князей". [Юлиус Клапрот. Описание поездок по Кавказу и Грузии в 1807 и 1808 годах. Нальчик. Изд. центр «Эль-Фа», 2008]  Теперь что касается того, что " черкесские князья обшались между собой и инородцами на тюркском языке". Ну опять, абсолютно неверное представление у вас о прошлом Кавказа. Кабардинские князья, абсолютное большинство, в переписках общались на русском языке, некоторые знали арабский. Думаю, доказательств достаточно, сами можете ознакомиться. На тюркских языках переписка осуществлялась на Восточном Кавказе. А Кабарда при чем здесь? Вот до чего довели вас ваши маргиналы.  Что мы имеем? Вы так и не ответили на вопрос, кто они, кабардинские князья происхождением тюрки?  Возник второй вопрос: где доказательства, что кабардинские князья общались на тюркских языках. Но только не доморощенных учОных, хорошо? Понимаете о чем речь? Надеюсь - да.

для меня вот до сих пор тайна, а как они шепотом друг дурга понимают? только по контексту же возможно, шепотом не попоешь особо...