да Черкес, запрещено читать намаз на другом языке помимо арабского. Это что касаеться намаза. А что касаеться зикар, т.е. поминаняи Аллаха, то фетвы с таким запретом я не читал и не сталкивался. Но намаз делается строго на арабском. Мы в молитве читаем Коран на арабском, а не перевод смысла на другом языке. Ты ведь понимаешь разницу.
at large. На мой взгляд ислам вобрал в себя все лучшее что может для жизни человека на земле. По сему, думаю что такие черты характера человека как терпимость, толерантность,дружелюбие и т.д. не исключение для мусульманина. А ревность и нетерпение непресущи религиозному человеку.
Кстати черкес, задавал мне этот вопрос ярый стороник хабза в то время как я сним вообще не говорил, а после общения с другим человекам. после этого кто-то будет о терпимости говорить с их стороны. видели мы эту терпимость. Недоавно один мне вообще заявил, что адыги лучше других народов.
at large, ни в коей мере не хотелось задевать чьих-то религиозных чувств... "ортодоксальный" - имелось в виду консервативный, классический... вопрос о музыке возник из-за утверждения Шейха...исключительно...И разумеется, я не могу давать оценку ничьим взглядам...и вашим в том числе...собственно, эта цель и не преследовалась...
" На молитве говорить по арабски это понятно, но вот в разговорной речи когда через каждое слово, чаще всего даже не к месту, идет фраза на арабском, не говорю уже о ежесекундном поминании имени Всевышнего, это нормально?" Почему вообще возникает у тебя этот вопрос? Какая тебе разница? Возникновение этого вопроса я лично воспринимаю как порицаение, потому что уже сталкивался с этим. Мне задавали подобный вопрос хабзисты с упреком и недовольством.
"можно уважать иную культуру" Бас гитара салам алейкум. Неверие часть многих культур, многобожие часть многих культур. Неужели ты согласен уважать это? Или может ты согласен уважать грехи? Или то, что запретил Господь, а люди своими словами делают это разрешенным ссылаясь на традиции предков? Ты с этим согласен? Лично я с этим не согласен. Например, спиртное. Адыги пили его, или воровство невесты. Это же все харам. Неужели нужно это уважать. Или нужно порицать согласно Шариату. Как думаешь Бас Гитара.
08 мая 2026, 08:51
Ветер с Апшерона
Жены общественных активистов заменяют осужденных мужей05 мая 2026, 12:17
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Здорово ли в здравоохранении Кабардино-Балкарии? Пользователи соцсети ответили федеральному чиновнику20 апреля 2026, 10:31
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Жильцы общежития Аграрного университета в Нальчике обратились к Путину28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
Рукописи Абу-абдулли... ...Муджахеди на волчих перевалах. . " До второй чеченской войны остались два года, а это время происходили события, о которых я решил написать для наших потомков. Понятно, что многих ни собственная история, ни чужая история ни к чему не учат. Не смотря на это, я всё же решил оставить после себя то, что довелось увидеть лично мне. Пусть наши потомки далее делают собственные выводы, на основе того, что оставили после себя творцы современной истории. До нас же ничего подобного не дошло, кроме канцелярской лжи. Сегодня, когда еще живи активные участники этих событий, в "историю" идут искаженные факты о происходящем. Сегодняшние муджахеди воюют во многих фронтах, как в идеологическом фронте, также в военном фронте. Нельзя сказать, что идеология муджахедов потерпело поражение,-нет, абсолютно нет. Идеология муджахедов завоевало сознание людей, только вот страх перед реальностью многих заставляет принять ложь, ради спасения своей жизни. Страх заставило людей отказаться от идеологических ценностей, как СВОБОДА, РЕЛИГИЯ, ЧЕСТЬ и.т.д. так как все эти ценности осуществимы, только через борьбу. Те которые отказались от наших идеалов, отказались не потому, что эти идеали не достойны были, а потому что не хотели ради них переносить трудности, ибо эти идеи осуществимы только через борьбу.