Ни одной значимой военной победы войско Шамиля не одержало и оставалось почти два десятилетия непобедимым на территории современной Чечни только потому, что у России хватало других проблем. Лишь после Крымской войны дошла очередь до Шамиля и возглавляемой им "вольницы" в лесах за Тереком, и вопрос решился в достаточно короткие сроки и относительно небольшими силами.

он просто переобулся вовремя так же как и имам шамиль тогда когда ему было выгодно.

Мы хотели поставить  памятник Шамилю,  но решили, что аварцы обидятся, если мы к  этой " ИНГУШСКОЙ ЗМЕЕ"  будем относимся так  почтительно 

Не так ! Почему среди нескольких миллионов дагестанцев не находится ни один человек, кому можно доверить управление своей республикой ? Наверное потому, что в Дагестане куча народностей и каждый тянет одеяло на себя. В Чечне не была многонациональной во времена Кавказской войны, но были тейпы и наверное точно также каждый тянул на себя одеяло и никто не хотел подчиняться другому. Вот по этой причине наверное у вас ГЛАВНЫЙ БОЖОК ВАСИЛЬЕВ, а чеченцы того времени наверное решили, что междуусобиц и  всевозможных обид будет меньше, если во  главе сопротивления поставить человека из вне ..., не своего ! Это моё мнение ...

А ВЫВОД КАКОЙ ? НАДО ВЕСТИ СЕБЯ УВАЖИТЕЛЬНО С ЛЮДЬМИ , НЕ ПЫТАТЬСЯ ВЕШАТЬ УНИЧИЖИТЕЛЬНЫЕ ЯРЛЫКИ НИКАКОМУ НАРОДУ ...! А ВДРУГ У ТЕБЯ У САМОГО НЕ ЛУЧШЕ , А ХУЖЕ ОБСТОИТ ДЕЛО ...

Единственное что вызывает этот "историк" - это смех. Что слова,  что внешний вид... 

23.С теперешнего нашего жительства, находящегося при урочище, именуемом Назран, без позволения российского начальства мы отнюдь не должны никуда переходить и переселяться не только все, но даже и малым количеством семейства, а если против сего явим себя ослушниками и преступниками, то подвергаемся за то строжайшему наказанию.

15. Для защищения нашего от врагов наших, по милости главного начальства здешнего, мы принимаем в селение свое часть российского войска, какая к нам будет поставлена, на которую провиант возить из кр. Владикавказской, дрова доставлять к их жилищу, больных солдат отвозить в кр. Владикавказскую мы обязуемся сами собой, на своих подводах, без платы.

Пункт 11 ингушской показывает какими мусульманами были ингуши и какие обязательства они на себя взяли в те годы ...11.Со времени заключения нами сего обязательства и на вечные времена мы и потомство наше обязуемся к проповедованию и введению у нас мухаммеданского закона эфендиев, мулл и прочих особ духовных мухаммеданских отнюдь не принимать, не допущать и мечетей не строить, а ежели против сего преступим, тогда российское начальство имеет поступить с нами яко с врагами своими

10 пункт этой присяги говорит "о свободе  и вольности " ингушского народа того, времени . То есть из текста видно, что ингуши платили дань кабардинцами  и  другим мусульманским народам  Кавказа и царь освободил их от этой повинности 10.Отныне и  впредь навсегда мы и потомство наше обязуется: кабардинцам и прочим здешним мухаммеданского закона народам податей отнюдь никаких не платить (как было до сего), а ежели против сего преступим и будем давать подати оным, тогда российское начальство имеет с нами поступить яко с врагами своими.

Я не оправдываю Гамзатова... Я понимаю что каждый человек может ошибаться, когда он это писал он был молод глуп и возможно под коммунистической наркотой... Гамзатов спустя годы извинялся перед своим народом за эти стихи. Меня больше беспокоит чеченская истерия вокруг персоны Имама Шамиля, был бы он чеченцем уверен вы его сделали бы отцом всех чеченов и почитали так как турки почитают Ата Тюрка.

Я внятно написал что посты есть между Краснодарским и Ставропольским краями.  С Воронежской областью у Краснодарского края нет постов, поскольку он с ним никак не граничит. 

Этот 5 - ый пункт присяги  о братских чувствах ингушей к чеченцам того времени ...

ВОТ НЕСКОЛЬКО ПУНКТОВ ИЗ АКТА ПРИСЯГИ ИНГУШЕЙ ОТ 1810 ГОДА.(на мой взгляд здесь и комментарии излишни. " Если чеченцы, карабулаки и прочие неприязненные России народы, где ни есть будут прокладываться воровскими партиями с намерением учинить на российские обозы и команды, проходящие по Грузинской дороге, нападение и сделать грабежи и разбои, и мы о том получили сведения, тогда должны мы тотчас давать знать находящемуся у нас российскому начальнику и ближайшему, а буде при нападении оными на русских услышим пушечные выстрелы, тогда, равным образом, дав знать находящемуся у нас начальнику, сами обязаны тотчас скакать к тому месту на встречу сих разбойников и стараться, не щадя своей крови и жизни, поражать оных, отнимать отбитую ими у русских добычу и доставлять оную к ближайшему от оного места российскому начальнику".

Гаджиев в своей шляпе сливается с ковром