Гром, мои овации! Твои коменты исчерпывающие и не оспариваемы. Лично мне многое стало ясно, что ранее вызывало вопросы. Нет сомнения, что большой передел мира, который затеяли в начале 20 века евреи продолжается. Евреи разом развали российскую, османскую, австро-венгерскую и английскую империи. Теперь все их объединяют в одну большую евросемью. Создается одна большая мировая империя.

Хочу задать 3 вопроса всем, кто часто оставляет здесь свои комментарии: 1. Кто на самом деле, по вашему мнению занимается жестокими убийствами на территории Кабардино-Балкарии: а) представителей правоохранительных структур; б) гражданского населения(охотники, егери и т.д.). 2. Кем по вашему мнению являются, так называемые "лесные" : а) настоящими борцами за истинный Ислам; б) отморозками, способными только на убийство; в) людьми, которые запутались в этой жизни и которыми управляют(манипулируют) из вне. 3. Каким образом должна поступать действующая власть КБР по отношению, к так называемым "лесным": а) только тотальное уничтожение и ничего больше; б) пойти на компромис, сесть реально за стол переговоров; в) признать, что "лесные"- это уже реальная сила, способная выдвигать свои требования и власть должна уже считаться с ними. Прошу ответить на вопросы коротко и ясно! Спасибо!

Война в Чечне была джихадом, кто в ней воевал, соблюдая законы Аллаха, был настоящим муджахидом. А ты, когда и с кем воевал?

Я знаю, кто они такие, теперь факты, доводы, аргументы, что я харижит. То что я против федералов воевал это доказывает, что я харижит? Разве я лысый,как описывают в хадисах харижити? Или я не руководствуюсь как они Кораном? Или я воюю против мусульманских правителей? Или ты считаешь, что менты и чиновники мусульманскими правителями.

8. Они будут разгромлены. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о хариджитах: «Они будут появляться каждый век и будут разгромлены, будут появляться каждый век и будут разгромлены», и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повторил эти слова больше двадцати раз, «будут появляться каждый век и будут разгромлены. И так будет продолжаться пока из их войска не выйдет Даджаль!» Ахмад 2/174, Ибн Маджа 173. Достоверность хадиса подтвердили хафиз аль-Бусайри и шейх аль-Альбани. См. также «Сахихуль-джами’» 8171. Подобный хадис также приводит и имам ан-Насаи 4103, а хафиз Ибн Хаджар назвал его достоверным.

7. Отличаются жестокостью, при этом невозможно найти более уверенных в своей правоте, будучи заблудшими, чем хариджиты и их приспешники. Хариджиты не признавали авторитетных сподвижников, выдающихся ученых и под лозунгом «джихада» занимались убийствами. Праведный халиф Али (да буде доволен им Аллах) писал к ним письма, призывая их вернуться в ряды правоверных мусульман, но хариджиты не согласились и выдвинули ультиматум, чтобы он признал, что впал в неверие, и покаялся. Халиф продолжал посылать к ним гонцов с письмами увещевания, пока они не сделали покушение на его гонцов. Затем хариджиты решили, что все, у кого нет таких же убеждений, как у них, в том числе и многочисленные сподвижники Пророка (мир ему и благословение Аллаха) являются многобожниками и неверными, и что можно их убивать, отбирать их имущество и брать в плен их жен и детей. Невозможно найти более уверенных в своей правоте, будучи заблудшими, чем хариджиты и их приспешники. Затем из разных городов они направились в местечко Нахраван, убивая по пути всех мусульман, кто не соглашался с ними. Известный сподвижник Пророка (мир ему и благословение Аддаха) Абдула бин Хабаб бин Арат (да будет доволен им Аллах), которого халиф поставил наместником одного из городов, оказался возле них со своей беременной женой. На шее Абдулы была сумочка, в которой находился Коран. Хариджиты окружили их, сказав: «То, что на твоей шее, велит нам убить тебя». Они зарезали Абдулу, затем распороли живот его жене и вытащили ребенка. Хариджиты убивают видного сподвижника Пророка (мир ему и благословение), неправильно толкуя Коран, т. е. применяя по отношению к нему те аяты, которые говорят об убийстве неверных (!) во время боя (!), и убивают женщин и даже детей. Для оправдания подобных поступков они, при всей их склонности лживо толковать Коран, не смогут найти даже и малейшей зацепки. Подобны им и те из них, кто сейчас занимаются взрывами.

6. Отсутствие в их рядах истинных ученых. Еще одним неизменным качеством как хариджитов, является отсутствие в их рядах настоящих ученых, более того это обстоятельство является одним из их основных признаков, и именно оно привело их к тому бедственному положению, в котором оказались хариджиты. Когда появились первые хариджиты, среди них не было ни одного сподвижника, а следовательно и ученого, поскольку учеными того времени были именно сподвижники посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда Ибн ‘Аббас по повелению ‘Али, прибыл для переговоров с хариджитами, первыми словами, которые он сказал им были: “Я пришел к вам от сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, – мухаджиров и ансаров, и сына его дяди (‘Али). Коран был ниспослан им, и они лучше вас знают его значение, а среди вас нет ни одного из них!” Ахмад 1/621, аль-Хаким 2/150-152, аль-Байхакъи 8/309. Иснад достоверный. Обратите внимание на то, какой аргумент Ибн ‘Аббас выдвинул первым в споре с ними. Ни один из сподвижников не примкнул к этим мятежникам. Этого довода уже было достаточно, чтобы раз и навсегда покончить с данной сектой. Никогда в составе заблудших сект и течений не было и не будет истинных ученых! Хафиз Ибн Раджаб писал: “Что касается приверженцев нововведений и заблуждений, то они пытаются уподобиться ученым, но они не из их числа. Раскрывать их невежество и выявлять их заблуждения – дозволено, дабы тем самым предостеречь от следования им”.

5. Они усердны во внешних формах поклонения. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, свои молитвы и посты по сравнению с их молитвами и постами вы будете считать ничтожными. Среди потомков этого человека появятся люди, которые станут читать Книгу Аллаха мягкими голосами, но ниже их глоток их чтение не пройдет, и они выйдут из религии подобно тому, как стрела вылетает из насквозь пробитой мишени!» От Анаса сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Поистине, появится среди вас народ, который будет настолько усердным в поклонении, что удивит людей и вызовет у них самих самодовольство. Но они вылетят из религии (из-за чрезмерности) так же, как стрела вылетает из пробитой насквозь дичи» (Ахмад («Муснад», № 12 909)). Если бы людей следовало оценивать согласно формальным проявлениям религиозности, тогда пришлось бы возвысить степень хариджитов выше степени самих сподвижников, ибо Посланник Аллаха (мир ему и благословение) говорил им: «Поистине, ваши молитвы, по сравнению с их молитвами, и ваши посты, по сравнению с их постами, будут казаться вам ничтожными» (Муслим («Сахих», № 1064)). Однако дела обстоят несколько иначе. Оценивать людей необходимо по их вероубеждению, поскольку именно правильное вероубеждение является ключевым критерием праведности, базисом, тогда как все остальные достоинства представляют собой надстройку. В том числе и доброе отношение к творениям Аллаха. Поистине дела учитываются только тогда, когда есть правильное вероубеждение. И именно эта черта отличает истинных мусульман.

4. Они выискивают грехи людей и публично их порочат. Ибн Кусайб аль-‘Адави рассказывал: «Однажды, когда я был вместе с Абу Бакратом (да будет доволен им Аллах) возле минбара Ибн ‘Амира, который читал проповедь в тонкой одежде, Абу Билял сказал: «Посмотрите на нашего амира, который носит одежду нечестивцев!» И (тогда) Абу Бакрат (да будет доволен им Аллах) сказал ему: «Замолчи, ибо я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Тот, кто будет унижать правителя, того унизит Аллах» (Ахмад («Муснад» № 20 450); Тирмизи («Сунан», № 2224)).

3. Для оправдания своих убеждений они толкуют аяты Священного Корана вне контекста, к которому они относятся. Хариджиты в целях обоснования своей смуты применяют аяты относящиеся определенной ситуации, к ситуациям, в которых данные аяты не могут быть применимы. Отбрасывают Сунну. Это также один из главных их признаков.

2. Они претендуют на знание о помыслах и намерениях людей и того, что содержат их сердца. И обвиняют мусульман в неверии за не следование их ереси. Обвинение мусульман в неверии – это один их наиболее известных признаков хариджитов, наряду с искажённым толкованием Корана и жестокостью. Они обвиняют в куфре - за совершение больших грехов, иной раз за совершение малых грехов, а иной раз даже за дозволенные действия. Первый хариджит обвинил в несправедливости самого Посланника Аллаха, последующие обвиняли в неверии праведного халифа Али бин Абуталиба (да будет доволен им Аллах). Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Тот, кто обвинил мусульманина в неверии, подобен тому, кто его убил» (Табарани). В другом хадисе Пророк (мир ему и благословение) говорит: «Поистине, я боюсь для вас человека, который читает Коран, и его красота отражается на нем, и он становится защитником Ислама. Затем он оставляет Коран, опрокинув его за спину, и бросается на своего соседа с мечом, обвиняя его в многобожии (ширке)». Удивительным является тот факт, что современные хариджиты никогда не упоминают о секте «хариджитов» и даже не произносят этого слова: как будто это нечто несуществующее. Обсуждая различные течения и секты, они никогда не говорят о хариджитах. Однако пророк, да благословит его Аллах и приветствует, указал на опасность именно секты хариджитов, и выделил из многочисленных течений в Исламе, которые будут появляться и вплоть до Судного Дня, именно их! Все дело в том, что эти люди не хотят признавать, что им присущи качества хариджитов, или же то, что они сами являются ими. Если, исходя из хадисов о том, что хариджиты будут вплоть до конца Света, спросить у них: «Кто является хариджитами наших дней?», на кого же они укажут?!

1. Они прикрываются благородными призывами и возвышенными лозунгами джихада для создания смуты. Имам аль-Аджурри говорил: «Среди ученых первого и последующих поколений не было разногласия в том, что хариджиты являются худшим людьми, ослушавшимися Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует. И все их многочисленные посты, молитвы и усердное поклонение не принесут им никакой пользы. И даже их открытое побуждение к одобряемому и запрещение порицаемого не поможет им, поскольку они толкуют Коран в соответствии со своими страстями! Предостерегали нас от них Аллах и Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует, и праведные халифы и сподвижники, а также те, кто последовал за ними!» См. “аш-Шари’а” 1/21. Сообщается, что как-то Хузайфа спросил Абу Мусу аль-Аш’ари: «Что ты скажешь о человеке, который вышел со своим мечем, стремясь к Лику Аллаха, если он будет убит, он войдет в Рай?!» Абу Муса ответил: “Да!” Хузайфа сказал: “Поистине, если он сражался, поступая с истиной, и был убит, тогда он в Раю. А если он не поступал в соответствии с правильным и велением Аллаха, тогда он в Аду!” После чего Хузайфа сказал: “Клянусь Аллахом, такой человек войдет в Ад!” На что Абу Муса сказал: “Ты прав!” Эти слова сподвижников указывают на то, что одной лишь искренности не достаточно для того, чтобы делать джихад, ибо необходимо также учитывать и правильность этого джихада, чтобы он велся так, как его узаконил Шариат.

Сначала рассмотрим вопрос, кто такие хариджиты и чем они характеризуются. Слово хариджит (хауаридж) – является множественным числом от слова «хариджа», и означает группа (таифа). См. «Фатх аль-Бари» 12/296 Ибн Хаджара. Первое религиозное новшество в Исламе принадлежит именно этой группе. Их появление было упомянуто Сунной, и это событие ознаменовало собой новый период в жизни исламской общины – период смуты и раскола. Существует множество хадисов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а также высказываний его сподвижников, порицающих заблуждения хариджитов и предостерегающих мусульман от них. См. «Фатх аль-Бари» 12/296. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия и хафиз Ибн Касир говорили: “Поистине, первое нововведение (аль-бид’а) и раскол в Исламской умме произошли из-за смуты хариджитов!” См. “Маджму’уль-фатауа” и “Тафсир Ибн Касир”12/468. Хариджиты являются самыми заблудшими из всех, и самой опасной для Ислама сектой. Первые приверженцы этого течения массово появились во времена правления повелителя правоверных Али бин Абу Талиба (да будет доволен им Аллах). Основной причиной их заблуждения являлись чрезмерность в вопросах религии и непонимание сути Ислама. Поэтому Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал о них: «Они выйдут из религии, подобно тому, как стрела вылетает из насквозь пробитой дичи!» (Бухари («Сахих», № 5058); Муслим («Сахих», № 1064)). Т. е., стрела, выпущенная в дичь, попадает в нее с одной стороны, а выходит с другой. И Пророк (мир ему и благословение) уподобил их стреле, которая вылетела из насквозь пробитой мишени, так как они быстро вошли в Ислам и так же быстро его покинули.

ГРОМ, ВОТ ТЕБЕ САМЫЙ КОРОТКИЙ КОМ..ТЮРЕМНЫЙ ЖИЗНЬ ВНОСИТ СВОИ КОРРЕКТИРОВКИ, ЧТО МНЕ НЕ КОГДА ТРАТИТЬ ВРЕМЯ.

Испокон веков, ученые мужи, всю жизнь посвящают изучению Корана,и сунны,и никто из праведных людей не сказал,что есть вероятность того,что Коран неправильно собрали.. Есть много книжок,где вообще пишут что это Мухаммад (с.а.с.) сочинил и т.п. СубханАллах! Но есть хвала Аллаху книги,и доводы разбивающии эту ересь. А самое главное иман в сердце..если есть вера,то вы небудете даже искать книги на эти темы... Аль Хасан аль Басри сказал: " Вера-это не в самовосхвалении,и мечтании. Вера,это то,что,запечетлелось в сердце. И тот кто говорил благое,и совершал благое,от него это принимается. А тот кто говорил благое,а совершал дурное,от него не принимается." На все воля Аллаха,и к нему возвращение!