А вот тут и важен вопрос о том, кому принадлежит полиция народу или власти, вступится ли народ за своего народного полицейского или поможет обдолбанному убийце скрыться от правосудия? 

Но в основе договоренности должна быть мысль о том, что даже самые крайние формы разности могут быть приняты? В этом вся сложность. Ведь самое сложное - это стоять на границе ценностей. Центр ценностей он понятен для защиты, а вот край ценности для защиты не понятен. Где можно отступить, а где никогда отступать нельзя, потому что потеря этого края - потеря ценности. А отступать надо ради возможности существовать в будущем. 

Просто многие понимают эту фразу, что когда-нибудь придется ответить за зло, которое творил. Но это будет когда-нибудь, а сейчас можно творить что хочешь. Для меня же важно другое в понимании ситуации. Если хочешь что бы тебя любили - люби других, если же будет ненавидеть других и ненавистью будешь творить "добро", то сотворишь лишь ненависть. Добро не возможно сотворить ненавистью. Убив дракона невозможно освободить людей от дракона, можно лишь родить нового дракона. 

Это понятный тезис! Другой тезис важен для понимания ситуации, а все же власть уже завралась, не имеет доверия и все близко к катастрофе или власть еще пока не совсем завралась и доверия достаточно? 

Но если люди слабы для своей страны, может быть тогда следует признать положительным тот факт, что власть будет использоваться систему "китайских отрядов Якира" и для будущей полиции в России? Это хотя бы честно, а не рисовать чудесные мечты о хорошей полиции? Как можно сделать лучше "китайские отряды Якира"? 

Федералы все натянули на себя (ну ладно, раз такая традиция в России испокон веков), но создали федералы слабую систему влияния населения на местные власти. Связь между местной властью и местным населением все слабее и слабее. Люди начинают жить не обращая внимания на федеральных ставленников и даже более того, учатся разным способам эффективного сопротивления федеральным ставленникам. Т.е. население не союза с властью ищет, что бы вместе делать страну богаче и сильнее, а ищет как бы обмануть федералов, как бы хапнуть себе, как бы не выполнить то, что федералы хотят. В общем традиционная русская культура со времен Татаро-Монгол. 

Если построил на свой страх и риск, то обижаться надо только на Бога. Если построил с разрешения властей, значит власти должны построить заградительные стены или еще что там строят. Ведь разрешение - это в какой-то степени взятие государством обязательств перед этими людьми. 

Но наличие бесхозных дорог - это тоже нонсенс. Пробили люди дорогу, значит люди взяли за нее ответственность. Т.е. за дорогу взяла ответственность какая-то община, т.е. либо сообщество дачное или сообщество какой-то деревни, по ее площади проходит дорога, а если дорогу пробило частное лицо по своей территории, то за дорогу уже несет частное лицо. Или в России слишком много бесхозных территорий? 

Да, раньше крали бесплатно)))

Отсутствие преступления - это из области сказок. Юриспруденция - это инструмент реальности. А значит главное в суде - это доказанность или не доказанность. Суд к реальным преступлениям не имеет отношения. К реальным преступлениям имеет отношение лишь Божий суд. 

Ура, а я думал еще места разборок будут. А то получается как в фильме "Золушка", когда Фаина Раневская говорит: "Жаль что королевство маловато, разгуляться негде, ну ничего я поссорюсь с соседями". 

Главным воспитателем полиции могут быть только суды. Если бы суды за незаконные действия полиции назначали действительно большие компенсации, то полиция начала бы хоть как-то отделять зерна от плевел, а то уже никаких берегов не видит?

А школа режиссеров Никиты Михалкова есть? А то я слышу только про школу Сокурова, а остальные школы в какой-то тишине. Может другие великие русские режиссеры бояться создавать свои школы или их потуги на создание хорошей российской режессуры обломились? 

А неужелие помощь близкому по духу, по религии народу не может быть политической целью Российских властей? 

Понятно... Опять меня на местных понтах провели?